Основу книги "Свет и тени Голгофы" составляют проповеди произнесенные автором во время особых великопостных богослужений, называемых пассиями.

Вступление

...В середине храма поставляется большое Распятие. Храм освещен только мерцающим светом лампад и возженными свечами. Все стоят перед Распятием. Священник, предстоящий Распятию, читает акафист Страстям Христовым. Потом читается Страстное Евангелие (в течении четырех воскремений соответственно по Матфею, по Марку, по Луке и по Иоанну). Поются особые стихиры и прокимен Страстям Господним. После евангельского чтения священник произносит проповедь о Страстях Христовых. Потом все трижды земно кланяются распятому Господу и Его Страданиям. Вереницей от Распятия все богомольцы подходят к священнику, и он помазает их елеем от лампады, которая горела пред Распятием. Певчие поют стихиры о Страданиях Господа. Заканчивается служба, и в святом безмолвии расходится народ.

Слово "пассия" означает страдания. В христианстве оно неразрывно связано со страданиями Иисуса Христа. В течении четырех воскресных вечеров здесь, в храме пред Распятием, мы соделываемся духовными зрителями величайших страданий. Страданий, исцеливших всякое страдание.

Оглавление

1. Страдания окружающих

Страдания первосвященников и старейшин народных
Страдания Понтия Пилата
Страдания жены Понтия Пилата
Страдания учеников
Страдания апостола Петра
Страдания Иуды
Страдания толпы
Страдания жен-мироносиц
Страдания Симона Киринеянина
Страдания воинов
Страдания Иоанна
Страдания сораспятых
Страдания Иосифа Аримафейского и Никодима

2. Страдания Матери

Скорбь стоявшей у Сыновнего гроба
Скорбь встретившей Сына на скорбном пути
Скорбь престоявшей кресту распятого Сына
Скорбь державшей на коленях бездыханного Сына
Скорбь стоявшей у Сыновнего гроба

3. Страдания Сына

Капли Гефсиманского пота
Шипы тернового венца
Страшная чаша, или крест, гвозди и губка
Удар копия

4. Страдания Отца

Страдания Отца
Страдания неба (ангелов)
Страдания земли
Страдания преисподней

5. Пассия по Матфею или страдания Сына Человеческого

Телесные страдания
Душевные страдания
Страдания за грехи людские
Се, Человек!
Адам
Следы

6. Пассия по Марку или страдания льва

6. Пассия по Луке или страдания тельца

7. Пассия по Иоанну, или страдания орла летящего

Страждет Он о птенцах рассеявшихся
Скорбь высоко летящего о тех, кто не может летать
Томление орла, несущего огонь
Орез и змей
Кровавая пища орла
Птица Феникс

8. Борение Гефсиманское

И боролся он с собою
И боролся он с Отцом своим небесным
И боролся он со сном учеников
И боролся он с Иудою
И боролся он с воинами и толпой
И боролся он с Петром

9. Борение на суде

И судим был первосвященниками
И судим был Пилатом
И судим был толпою

10. Борение Голгофское

И вступил Христос в крестную борьбу Голгофскую
И боролся он с тяжестью креста
И боролся он с позором и проклятием креста
И боролся он с муками телесными
И боролся он со слезами жен
И боролся он с уксусом и желчью
И боролся он с толпы непониманием
И боролся он с хулой разбойников сораспятых
И боролся он с тьмой трехчасовой
И боролся он с Отцом своим

11. Борение во гробе и преисподней

И содрогнулась природа, и завеса разодралась
И началась борьба с неверием
И боролись первосвященники
И боролся он с тлением
И боролся он с преисподней

...Сокрушил распятый Иисус, великий борец, потомок Иакова-праотца, вереи вечные. Выломал врата ада. Содрогнулась вселенная. Откатился камень от гроба. Сокрушены вратники адовы, как мертвые, упали стражники гроба. Освободил пленных во аде, вывел из гробов тела многих святых. Путь к вершине неба открылся. Борьба кончилась. Ночь рассеивалась. Брезжил рассвет. Восходило пасхальное солнце...

Количество страниц: 197
Формат: 84 x 108 1/32
Переплет: мягкий
Дата выпуска: 1994
Иллюстрации иерея Александра Васильева

"Небесная лествица" - это диалоги о любви. Это продолжение первых духовных бесед священника из Енисейска, протоиерея Геннадия Фаста, вместившихся в небольшую книжицу "Ты воскресни, птица Феникс!" Тогда пастырь призывал наши души к воскресению. Сейчас призывает к умножению любви.

Вступление

...Стоит человек у храма Божия, слушает звон колоколов - зов Господень, но не решается вступить на самую первую ступеньку небесной лестницы, сей дивной лестницы Любви - страшно...

Стоит человек в сомнении, на распутье, страшась идти по этой лестнице, хоть ведет она от любви к себе, близким, к семье, до любви, ко вселенским просторам. И нет решимости ступить на путь сей... Но только поднимаясь по ней, по этой небесной лестнице мы можем узнать любовь Божию к нам, рождающую в нас любовь ответную.

Да отзовется же, в глубинах наших душ эта Божественная Любовь, да повлечет она каждого из нас к трудному восхождению. И не бойтесь сделать первый шаг. А сделав его - восходите выше.

Оглавление

1. Небесная лествица
2. Оглянись, оглянись Суламита
3. Где нет тебя, там пустота
4. Это я, господи, это я!
5. Небо и земля
6. Прощеное воскресенье
7. Ищите предков в ликах святых
8. Люби Россию в непогоду
9. В плену после плена
10. Над нашей родиною... дым
11. Когда взираю я на небеса
12. А имя ему - вавилон
13. Две книги нам даны
14. Глас Господень над полями
15. Поднимите глаза ваши
16. Помяни меня в твоих молитвах
17. Приди ко мне, возлюбленная моя

Загрузить электронную версию книги из библиотеки Беликовых

Количество страниц: 223
Формат: 84 x 108 1/32
Переплет: мягкий
Дата выпуска: 1994
Иллюстрации Марины Неустроевой

"Тайна трёх богатырей. Беседы с врачом о здоровье, физическом и духовном" - это острый, познавательный, полезный для каждого разговор с врачом о том, как противостоять болезням без лекарств, развивая в себе здоровое начало. В основе книги лежит уникальный опыт, наработанный Красноярской научно-исследовательской медико-биологической лабораторией "Китеж", рукводит которой врач с большим стажем, кандидат медицинских наук Вячеслав Владимирович Ильющенков

Оглавление

1. Путешествие в град Китеж
2. Скажи мне, как ты ешь…
3. Скажи мне, что ты ешь…
4. Искусство пренебрежения едой
5. С кваса тело молодится!
6. Пить или не пить? Вот в чем вопрос
7. Не буди, жаворонок, сову!
8. Не кажи пупок - прибежит Морок!
9. Пошей мне, матушка, красный сарафан!
10. Берите пример с генералиссимуса Суворова!
Живите светло! Вместо псолесловия

Количество страниц: 100
Формат: 60 x 84 /16
Переплет: мягкий
Дата выпуска: 2006
Оформление Людмилы Винской

"Тихий свет Зерцал" - книга об удивительном человеке - Данииле Корнильевиче Делие (1874-1843). Участник Отечественной войны 1812 годы, герой Бородино, каторжанин, угодивший из Малороссии в Сибирь, праведный старец, подвизавшийся в духовных подвигах близ города Ачинска и легший костьми в старинном городе Енисейске, он прославлен в Красноярско-Енисейской епрхии как местночтимый святой. В книгу наряду с жизнеописанием старца вошла служба святому и акафист праведному Даниилу современного сочинения.

Оглавление

1. Зерцало праведности - вступительное слово протоиерея Геннадия Фаста
2. Святой праведный старец Даниил - краткое житие с молитвой и тропарём
3. Тайна старца Даниила. Путешествие в Енисейск - Валентина Майстренко
4. Деревня с вынутым сердцем. Путешествие в Зерцалы - Валентина Майстренко
5. Служба праведному старцу Даниилу Ачинскому на церковно-славянском языке - протоиерей Геннадий Фаст
6. Служба праведному старцу Даниилу Ачинскому на русском языке с молитвой и тропарём - протоиерей Геннадий Фаст
7. Акафист праведному старцу Даниилу - инокиня Иверского женского монастыря г. Енисейска Августа

Количество страниц: 120
Формат: 60 x 84 /16
Переплет: мягкий
Дата выпуска: 2006
Оформление Татьяна Белова

Книга посвящена 375-летию города Енисейска, отца сибирских городов, история которого неразрывно связана с судьбами православия. Кроме очерка протоиерея Геннадия Фаста в книгу вошли жизнеописания двух святых в жизнь которых вошел Енисейск: праведного старца Даниила Ачинского и архиепископа Луки Красноярского (Войно-Ясенецкого).

Вступление

Эта работа никак не может рассматриваться как всестороннее описание истории христианства в Енисейске. Это лишь предоставление части материала, который удалось собрать об истории христианства в нашем городе. И разумеется, он не вмещает всю историю Православия в Енисейске. Осталось много белых пятен, требующих заполнения пробелов. Очень мало сведений о собственно религиозной жизни верующих, представлены больше внешние сведения. К сожалению, очень мало сохранилось положительных сведений в материалах о жизни Церкви до революции. Так А. И, Кытманов не упускает случая в своей летописи привести какую-нибудь скандальную историю, случившуюся в среде духовенства, и мало пишет о положительной деятельности, о том свете, что несло с собой Православие, о его служителях, достойных доброй памяти.

Но все же вся история средних веков почивала на церковном основании. Как пишет в своей работе архимандрит Киприан (Керн): "Зодчество, живопись, музыка, поэзия, литература - все вдохновлялось христианским идеалом, пронизано вековой траидицией святых отцов и церковных канонов". Да, время, когда основывался Енисейск, было полно примерами чудовищных грехопадений и звериной злобы, но все это было наряду с образцами святости, просветленности и чистоты. Как ни хулили то время, но не было в нем - равнодушия к Церкви, к религии, к загробной судьбе - этого плода светского просвещения. Были клятвопреступники и садисты, но даже среди них немало было и обращающихся к покаянию. Было много в быту показного, формального, но не было серости, стандарта. Преснота и бесцветность цивилизации были чужды средневековью. В духовной жизни страшны не падение и грех ибо после них возможны плач, покаяние, но тсрашнее стоячее болото, спячка, равнодушие, где покаяние невозможно.

Сила того времени, когда рождались города сибирские, в том, что жизнь тогда не была отделена от религии. Сила в том, что люди стремились, пусть не всегда удачно, приблизить свое делание к Церкви, поднять все ее уровня, уйти в нее. И за это мы должны быть благодарны нашим предкам. Было много грешников, но их наличия не уничтожалась сама церковность: устремление всей жизни к Небесному - к Истине, к Добру, к Любви, которая и есть Бог. Ремесленник, землепашец, воин, охотник, монах, боярин, князь, Государь - все дышало и не могло не дышать кроме как атмосферою церковности.

Именно в такой атмосфере и рождался Енисейск. Да, наши предки падали, но не изменяли Православию, помнили о своей духовной родине - о Церкви. И молитвами с Божьей помощью вставали первые остроги, рождались первые города. Так поднялся в диких местах Енисейск - самый первый из сибирских городов, первенец Дома Романовых, так как основан он по указу родоначальника романовской династии царя Михаила Феодоровича.

Из всех приходов Енисейска преимущественно освещена история ныне действующей Успенской церкви потому, что она, единственная, уцелела, единственная, долгие годы несла свое служение.

Обычно история описывает великие события и великих людей. Этот очерк относится к тем, которые описывают простую жизнь средних и низших пластов общества. Они-то и составляют всегда подавляющую часть горожан.

Очерк этот был собран и написан в 80-годы в условиях цензурного гнета, тяжких запретов и отсутствия допуска ко многим архивным материалам. Впервые в сокращении был прочитан 26 июля 1988 года на празднике 1000-летия Крещения Руси, который проходил в стенах все той же Успенской церкви.

1000-летие Крещения Руси стало переломным событием в жизни Отечества. Этой славной дате и посвящен сей скромный труд, воскрешающий отдельные страницы из истории Енисейска православного.

Часть первая. Енисейск православный

С молитвы подвижника
Рождение Успенского храма
Подвиги старца
Год за годом
Посещение Господне
Город поднимается из пепла
Приходы енисейского уезда
Сведения о градо-енисейских церквах на 1916 г.
Русь падающая
Закрытие храмов
Одновленчество в Енисейске
Церковная жизнь 1920-х годах
Сведения о мощах праведного старца Даниила
Второе закрытие церквей в 1930-х годах
Возрождение Церкви в войну и послевоенные годы
Новые гонения
Симоновщина
Последний натиск
Русь святая, храни веру православную!
Синодик Успенской церкви г. Енисейска

Часть вторая. Сказание о старце Данииле

Часть третья. Из жизни преосвященного Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа и хирурга

Часть четвертая. Енисейский альбом