160. Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в 16-ю неделя по Пятидесятнице. О талантах

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Братья и сёстры! Природа подчинена законам естественным, сотворённым, так же как, и сама природа, волею Божиею, Богом, и подчинена этим законам, Им установленным. Нет свободы в жизни природы, в естественном природном бытии. И только человек создан разумным и свободным. Только человеку сообщён величайший дар свободы, потому что это дар сообразности человека Богу, в Котором свобода берёт своё начало, в Котором — свобода. Вот почему так раздваивается человек в жизни, о чём апостол Павел говорил, вот почему так двоится сердце человеческое: хочет добра человек, а делает зло. А вернее — понимает, где есть добро, а где зло. Тянет его ко злу, хочет добра, а делает зло... Тем не менее, он всё-таки свободен. Он может выбрать между добром и злом, может идти по одному или другому жизненному пути. По какому?

У каждого человека есть свой путь в жизни. Премудрость Божия (а кстати, премудрость по-гречески — София), в которой задумано творение и задуман каждый из нас с вами, поставила перед каждым из нас определённую задачу, каждому из нас дана тема жизни. У каждого из нас есть, поэтому, свой путь: раскрыть эту тему жизни, исполнить эту волю Божию о нас — эту задачу, поставленную перед нами премудростью Божиею. Только нужно хорошо понять тему своей жизни, путь своей жизни. Этот путь ведёт всегда к добру, он всегда есть добро, он от добра — от Бога нам намечен.

Но мы по нему можем идти или не идти, мы свободны сделать этот выбор. И каждому из нас, каждому человеку, братья и сёстры, даны какие-то силы и способности для того, чтобы идти именно этим путём. Каждому человеку даны таланты — это еврейское слово значит «деньга»; во времена Иисуса Христа деньги так назывались — таланты. Талант был вроде рубля, скажем, только гораздо больше, но мы теперь называем талантом нечто другое... Так, каждому из нас даны таланты, даны средства, силы идти по тому пути, по которому нам назначила идти Премудрость Божия, по которому мы можем идти. Захотим — пойдём, а не захотим — не пойдём. Если человек захочет пойти по этому пути, то данный ему талант раскроется, значительно увеличится с помощью Божией на этом пути. Он исполнит задачу, поставленную перед ним Самим Богом в этой жизни.

И этот путь есть всегда путь творческий. Эта наша творческая активность всегда, когда она согласна с волей Божией, творит ценности. Какие? Мы их называем культурными ценностями — культурой. И каждый из нас с вами обязан — это наш долг перед Богом и наша ответственность — творить эти культурные ценности. Но культура, в самом широком смысле этого слова — это всё, что мы делаем, но только так, как надо делать согласно замыслу Божьему о нас. Это всё непременно будет культурными ценностями. Хоть бы это была котлета, которую вы делаете на газовой плите. Её можно делать так, что вы исполняете задачу служения людям, данную вам Богом — с любовью! И тогда получается культурная ценность даже из этой котлеты, которую вы делаете так, как надо, с тем чувством и с тем внутренним настроением и с тем сознанием, что вы поставлены на малом деле, но вы делаете его как следует, так, как это Богу угодно.

Братья и сёстры! Именно об этом говорит сегодня Спаситель в притче, которую вы слышали в евангельском чтении. Оставил господин, хозяин рабам своим именье: Одному дал 5 талантов, другому — 2, третьему — 1 талант. Но всем дал таланты... А возвернувшись, спросил: «Что же ты сделал с этими талантами?» — «Я работал и из них сделал 10 талантов!» — «Войди в радость господина своего! А ты что с двумя талантами сделал?» — «То же самое.» — «Войди и ты в радость господина своего! А ты что сделал?» — «А я его спрятал. На тебе — обратно!» Вы знаете, чему подвергся этот лукавый и нерадивый раб.

Замечательна эта притча! Она так важна для нашей с вами жизни, так важно знать и понимать её настоящий смысл. Так важно иметь эту притчу перед своими духовными очами постоянно, братья и сёстры, потому что... разве мы с вами так часто не уподобляемся этому лукавому и нерадивому рабу? Разве у нас не отнимается этот один талант и не остаёмся ли мы совсем без ничего, в то время как тот, кто сделал из пяти — ещё пять, в радость Господа вошел! Так же как тот, который 2 малых своих таланта увеличил своим трудом, преображавшим его жизнь, и тот в радость Господа вошёл. А этот — нерадивый...

Какие мы имеем с вами таланты? Мы даже их не замечаем с вами! Замечаем ли очень мы с вами здоровье, например? Это, ведь, от Бога дано или не дано. И когда оно есть, пользуемся ли мы этим здоровьем так, как надо? А как надо пользоваться талантами? Их нужно делать полезными не только для себя — для всех! Они должны служить Богу, служить любви, любви к Богу и любви к людям. Вот тогда-то этот талант увеличивается, из одного делается вдвое больше — 2 таланта, или 3, или 10 талантов, он обогащает нас по-настоящему.

Среди нас есть старики, начиная с меня. А так ли мы ценим наше долгожитие? Вернее, понимаем ли, что это тоже — дар Божий? Тоже — талант, от Бога нам данный... А как мы живём? Ценим ли мы время, братья и сёстры, как надо? Что такое время? Какая тайна в этом времени заключена? Что это за реальность — время? Вот, этот момент — «сейчас», — он пришёл, и его уже нет, этой реальности уже нет! Уже это мгновение ушло и пришло другое, новое. И опять мы его ухватить не можем, оно опять ушло, и другое пришло. Какая это реальность, какой смысл в этом конце и начале каждого момента, каждой минуты нашей жизни? Ведь мы должны в эту минуту, входящую к нам и уходящую от нас, вложить что-то новое. Приходит новый момент, новая минута, и каждый из нас каждую минуту должен становиться в какой-то мере новым — обновляться силою любви, приближения к Богу... И тогда и этот дар Божий, и этот талант — время — тогда будет использован нами так, как нужно, так, как это задумано Премудростию Божией. И так — всё.

Такова наша, братья и сёстры о Христе, вера, такова наша любовь. Для того, чтобы быть действенной и раскрытой по-настоящему, она должна быть именно такой и всегда надо её углублять, усиливать.

Кстати, о вере. Веру надо и исповедовать. Вокруг нас так много есть нуждающихся в вере. А мы с вами в состоянии ли как надо эту веру исповедовать и проповедовать? Ведь мы должны жизнью проповедовать! А жизнью мы её не очень-то хорошо проповедуем, и исповедуем её тоже не очень хорошо. А когда и исповедуем как-то, словами, и других чему-то учим, то как часто бывает, что в ту борозду, в которую нужно бросить семя веры, мы бросаем с этим семенем и плевелы.

Видите, всеми дарами нужно пользоваться с большим вниманием, понимать их значение в нашей жизни. Если мы хотим и в будущей жизни войти в радость Господа, если мы хотим, другими словами спастись, если мы хотим идти правильным христианским путем в нашей жизни... очень ценить нужно все таланты, которые нам даны.

А например, умственная способность человека, ум. А другие силы человеческой души? Так ли мы с ними обращаемся, как с талантами, которые нам даны, и даны для чего? Даны для того, чтобы служить Богу и людям! Так ли мы обходимся со способностями нашего ума? Часто ли он творит так, как надо и создаёт настоящие культурные ценности, культуру, в настоящем смысле этого слова? А не бывает ли так, что творится нечто как раз антикультурное, не ценности культуры, а то, что её разрушает?

А чувства наши? И с чувствами так ли мы обращаемся? Они служат совсем другим целям! Разве не превращаются они так часто в плотоугодничество, да и не одно только плотоугодничество — откуда эти все самомнения, откуда это всё самодовольство и к чему это все приводит? А гордость, тщеславие, честолюбие, всё то, что искажает настоящую природу наших чувств! Будем вспоминать, братья и сёстры, в нашей повседневной жизни почаще притчу, которую слышали в сегодняшнем евангельском чтении и будем стараться жить так, чтобы войти в радость Господа Иисуса Христа.

Аминь!