Глава 9. ПЛЕНУ ПОСЛЕ ПЛЕНА

 

Листая старую тетрадь

расстрелянного генерала,

я тщетно силился понять,

как ты могла себя отдать

на растерзание вандалам.

Из мрачной глубины веков

ты поднималась исполином,

твой Петербург мирил врагов

высокой доблестью полков

в век Золотой Екатерины.

Россия!

Священной музыкой времен

над златоглавою Москвою

струился колокольный звон.

Но даже самый тихий, он

кому-то не давал покоя.

А золотые купола

кому-то черный глаз слепили.

Ты раздражала силы зла

И, идно, так их доняла,

что ослепить тебя решили.

Россия!

Разверзлись с треском небеса

и с визгом ринулись оттуда,

срубая головы церквям

и славя нового царя,

новоявленные иуды.

Тебя связали кумачом

и опустили на колени,

сверкнул топор над палачом,

и приговор тебе прочел

кровавый царь - великий гений.

Россия!

Листая старую тетрадь

расстрелянного генерала,

я тщетно силился понять,

как ты смогла себя отдать

на растерзание вандалам...

О генеральская тетрадь -

Забытой правды возрожденье...

Как тяжело тебя читать

обманутому поколенью.

Россия!

 
 --Игорь Тальков. Убит 6 октября 1991 г.

+++

- Отец Геннадий, - продолжаю я наш разговор о любви к народу, к Отечеству, - мы начали в прошлой беседе говорить о миссии русского народа, и я всеми фибрами души ощутила, какую это неоднозначную реакцию вызовет, что непременно будут не только интерес, желание разобраться в своих чувствах и в том, что происходит сейчас с Россией, но будут и усмешка, и раздражение, и неприятие. И, в общем, не ошиблась. Слова «патриот», «патриотизм» стали бранными, а мы тут с миссией, с любовью к Отечеству. Американцы завидуют нам, что у нас тысячелетняя история, но нам бы научиться тому, как они чтят свой флаг, свою государственную символику и свое молодое отечество. А мы все рынок их изучаем и робко иногда вспоминаем, что, в общем-то, не в XX веке началась наша собственная история. А уж о нелепых спорах вокруг российской символики я молчу... И это презрение к патриотизму, этот выстрел в прошлое отзывается ответным огнем в нашем обществе. И такая «перестрелка» ведется давно и отнюдь не в духе любви.

- Любовь к Отечеству - это великое священное чувство, как и любовь к народу. Высоко и глубоко значение этого слова, происходящего от слова «отец». И, заметьте, никто открыто против этой любви не дерзает выступать. Но это чувство может с вершин его скатываться и к шовинизму, и к вере в избранничество своего народа, и в фашизм. И XX век нам продемонстрировал фашизм во всей его «красе» во второй мировой войне.

- Deutchland, Deutchland - uber alles. Германия - превыше всего... Думаю, это еще человечество помнит. И в то же время память-то короткая, возрождается неофашизм. А в больном нашем Отечестве происходит нечто невиданное. Недавно по телевидению молодчиков видела с фашистской свастикой, и пели они марши времен Адольфа Гитлера на немецком языке, но не на улицах Бонна, а у нас. Вполне возможно, что на улицах города, где эти марши старшее поколение слышало в «оригинале» - в исполнении солдат вермахта - тех, кто убивал их дедов, сжигал деревни и города. Но что до того им, манкуртам?

И я думаю: вырвались вроде из страшного коммунистического плена - сколько же колючей проволоки, режиму потребовалось, сколько пуль, чтоб держать нас семь десятилетий в этом рабстве вавилонском. Вырвались наконец и, чувствую, попадем в плен другой. Плюрализм - сетей множество. Демократия! - все дозволено. Недавно с изумлением увидела в коммерческом магазине зажигалку со свастикой. На другой день специально зашла - ее уже не было, купили. Вот вам еще один выстрел в ответ на уничтожение национального, на попрание собственной истории и. пренебрежение к своей российской символике. Пустырь всегда зарастает бурьяном... Поэтому не стоит, наверное, удивляться даже появлению этих молодчиков со свастикой на нашей покореженной фашистами земле. Таких, конечно, единицы, но свастика о многом говорит.

- И прежде всего о том, как опасна вера в избранничество своего народа, в его исключительность. Обратимся к древним временам, когда Ной, благословляя своих сынов, благословил старшего своего сына Сима, от которого должен был произойти богоизбранный народ, он ему сказал: «Благословен Бог Симов». От сына этого и пошел род семитов. Но дальше что произошло с веками? А произошло то, что потомки Авраама читали это благословение праотца Ноя примерно так: «Благословенны потомки Сима». Не Бог Симов, а потомки Сима. Вот таково было их восприятие. И когда наконец воплотился в этом народе и предсказанный пророками явился к потомкам Сима Сам Господь - Иисус Христос, то они Его не узнали и не приняли. Ибо они благословляли себя. Потомки Сима не приняли Бога Симова.

- Любили себя уже больше Бога...

- Да. И такая опасность есть у всех народов, если она есть уж у первенца Божия - у Израиля... А Господь отверг избранничество национальное. Явившись в Израиле, Иисус Христос передал свою благодать всем народам на равных.

А отрекшиеся от Мессии и Спасителя иудеи, стоя у Креста, вопияли: «Кровь его да будет на нас и детях наших».

- То есть, гордясь своим богоизбранничеством, они Бога, когда явился Он на их землю, и не увидели и не услышали. Слепота, глухота и проклятье, самими же призванное на свои головы и головы потомков... Потрясающий урок народам мира, но кто у разумел?..

- Так если от первенца своего - Израиля - Господь отказался за грех сей, тем более откажется он от вторых, третьих, четвертых народов, которые в свое время благословляли именно Бога. Скажем, Рим, Византия...

- А потом тоже стали себя благословлять?

- Ну, естественно. И в России случилось подобное тому, что произошло тогда две тысячи лет назад с Израилем. Именно из-за богоотвержения страшное падение пережила наша Россия в нынешнем веке. Это очень опасно, когда мы начинаем вместо Бога Симова благословлять Сима. Вот это то, что ведет к религиозному шовинизму. И такое опасное явление существует.

А любить свое Отечество, любить свой народ, любить веру своего народа, то есть благословлять Бога Симова - это достойно, праведно, свято. Так и поступали святые, жизни свои положившие за благо Отечества.

Но любовь должна быть выстраданной, как и патриотизм, тоже должен быть выстраданным. А когда о любви к Отечеству твердит человек, ничего за него не претерпевший, ничего для него не сделавший, тогда и патриотизм, по крайней мере, неубедителен. Если эта любовь и есть, то она не проверена. И настоящей становится тогда, когда человек действительно претерпел и выстрадал ее...

- И тогда любовь становится негромкой, некичливой, мудрой. И тогда невозможны и национальное ослепление, и крайности, и ошибки, и. духу ненависти ходу нет...

- А когда нечто противоположное, то... Иду по Москве, на прилавке - газета, читаю: «Русь великая идет разбегайся, мелюзга!» Ну, знаете, вот уж не подпишусь. А в этой газете везде говорится о святой Руси, о преподобном Сергии Радонежском. И это они все сочетают. А Господь говорил: «Идите, научите все народы». Он не говорил о том, чтоб разбегалась мелюзга. Религиозный шовинизм - довольно тяжелое явление.

- Но мне кажется, опасную идею избранничества народа не надо путать с миссией его на земле. Мы уже говорили о том, что у каждого народа свой путь, своя миссия. Но стоит только начать говорить о том, что есть она и у России, как некая негодующая «демократическая» часть интеллигенции. тут же уравняет тебя с фашистами...

- Кто бы и что бы ни говорил, но миссия эта есть. И как личность, исполнив свою миссию на этой земле, уходит, уступив место другому, так и некоторые народы уходят из истории, выполнив свою миссию. Сколько их уже ушло... Но появляются новые народы, которых ранее не было, тех же русских две тысячи лет назад еще не было, были скифы, потом славяне.

Русскому же народу дана свыше миссия - хранение веры Православной. Русь Святая, храни веру православную! - вот он, многовековой наш призыв. Хранение веры в чистоте православия выпало на долю именно нашего народа. Тут уж нравится тебе, не нравится, как бы ты к этому ни относился, невозможно это отвергать, всей историей это доказано. Русь не имела католичества, не сохранила ислама, не распространила цивилизацию, не освоила Америку... Что она сделала? Сохранила веру православную. И это вынужден каждый здравомыслящий человек признать, как бы он к этой вере ни относился.

- И спасаема была Россия верой православной. сколько раз! Берем натиск крестоносцев времен Александра Невского, татаро-монгольское иго времен Сергия Радонежского, великую смуту начала XVII века, нашествие в прошлом веке французов...

- И спасаема верой. И по сегодняшний день после стольких гонений все-таки Русская Церковь является оплотом Православия. Это историческая реальность, от которой никуда не уйдешь.

- И каких бы опухолей, наростов на национальном теле России ни было, она и сейчас остается притягательной для всего сочувствующего ей мира неубитым духом православия.

И меня тревожит, а иногда и выводит из равновесия, такое явление: свободные, демократические радио, газеты, журналы начали усиленно вбивать в наши головы такое вот понятие: русский фашизм. И речь тут не о группках безумствующих молодчиков, о которых я говорила, а о нашем обществе, вот, мол, одолевает его такая болезнь. И непременно именно русский фашизм. То все» россияне, россияне», а тут вычленили наконец-то из многонационального нашего сообщества русский народ, обвинили его в фашизме и давай тиражировать эти обвинения. Я - не русский человек, но я люблю этот народ, он мой, и меня просто оскорбляет такая свобода слова.

- А тут надо смотреть: кто говорит? Из чьих уст это исходит? И чего хотят они, твердя о русском фашизме?

Это и есть противоположная тому мелкому шовинизму крайность. В национальном смысле это - космополиты, то есть те люди, для которых не существует национальных ценностей, национальной культуры, которые не любят Россию как народ, которые не благоговеют (мы уж говорили о Боге Симове) пред Богом России, не печалуются о вере русской, то есть люди, у которых к этому ни почтения, ни любви нету...

- Он, отец Геннадий, за такое определение сразу на вас ярлык повесят, припомнят, как партократы с космополитами боролись, приравняют к ним. А космополиты существуют и. посей день. «Я - космополит», - заявил недавно известный режиссер, кстати, из известного российского рода. С гордостью заявил. Стереотип, у же такой вогнали в нашу голову: всякий патриот - грубо говоря, дурак; всякий, не признающий космополитов, - мракобес.

- А все космополиты в какой-то мере манкурты, если говорить образно. А если предметно, то не надо забывать, откуда берутся такие стереотипы и шаблоны, уводящие интеллигенцию от реальной оценки опасных общественных болезней. Пусть навесят на меня за это какие угодно ярлыки, но не надо забывать, что есть такие явления, как масонство и сионизм, глубоко враждебные христианскому духу. И не без участия этих сил разыгрываются такие уничижающие нацию спектакли.

- Мы-то, россияне, смотрим на них как на нечто далекое от нас, большинство из нас и объяснить не смогут, что такое, например, масонство, тем более с нашим временем его соотнести. Кстати, в одной из недавних своих публикаций митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн дает точное определение этого явления. Это тайная (сейчас, правда, кое-где уже и явная) интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с Церковью, с национальной государственностью и особенно с государственностью христианской. То, как беспощадно, ловко руками мусульман расправляются сейчас с христианской Сербией (600 православных храмов взорвано!), говорит о том, какая это реальная и жестокая сила так называемая мировая общественность, не вся, конечно, а та, которая у пор но велит клеймить Сербию, не дай Бог протянуть руку помощи - начнутся санкции. И к великому позору нашему, государственные мужи России изменили вековой дружбе с Сербией, попросту предали ее, оказавшись в плену у «мирового сообщества». А сербы до сих пор говорят: «Бог - на небе, Россия - на земле». Стыдно...

Но вернемся к масонам, к антихристам, как попросту именуют силы зла не утратившие православного духа бабушки. Владыка Иоанн в одной из своих публикаций приводит весьма страшные слови, принадлежащие духовному вождю международного масонства Альберту Пайку. Они были произнесены в 1871 году, когда одному из исполнителей его дьявольского пророчества Володе Ульянову (Ленину) было годик с небольшим. Вот они:

«Когда самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства, мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм как причину одичания и самого кровавого беспорядка... Тогда все бесчисленное множество разочарованных в христианстве, жаждущих в душе своей божественного идеала примет просвещение через всемирную проповедь чистейшего люциферианского (т.е. сатанинского) учения, к тому времени-уже открытую и всенародную».

И еще раз содрогаясь от слепоты своих соотечественников, которые не могут расстаться с проповедью тоже сатанинской, именуемой коммунистическим учением, я бы просто хотела других предостеречь: ведь и сейчас всякого рода антихристы вторгаются в нашу духовную жизнь. Это они чуть ли порыдают о том, что кое-где появляется в школах Закон Божий, что Русь начинает вспоминить о том, что она держава христианская. Но нет ничего сильнее духа Христова, только он поможет нам объединиться, выжить, возродиться. Я говорю именно о национальном возрождении России. Господи, помоги ей!

Ну а что касается сионизма, о котором так много пишут и. говорят, ведь он вполне официально тем же мировым сообществом реабилитирован, если не ошибаюсь, в прошлом году. И теперь под запретом остался только фашизм.

- Но мы знаем по Апокалипсису, что все-таки тот, главный антихрист должен воцариться в Иерусалиме и сесть в храме иерусалимском, и должен он прийти от колена Данова. И это опять не потому, что проклят Богом народ израильский. Народ сей, как и все народы, призван Иисусом Христом ко спасению. Но для тех, кто по-прежнему верит в избранничество Израиля, а не в избранничество Церкви Христовой, для них самое страшное не тогда, когда с ними воюют, их обличают, а самое страшное, когда их признают просто равными со всеми, то есть они никак не хотят проститься с идеей своего избранничества, хотя «дом ваш остался пуст». А пуст он почти две тысячи лет, с тех пор, когда Христос оставил иерусалимский храм, который отверг Его.

Но мы знаем и сонм еврейских святых, вошедших в Церковь Христову, величайших святых, начиная со святых апостолов - учеников Христа.

- В том же еврейском народе был Иуда Искариотский ученик Христов, бывший одним из 12 апостолов и предавший Господа своего и Учителя за 30 сребреников, так что имя его проклято в веках и стало символом предательства. Но был и святой Иуда - апостол и брат Христов, который с проповедью христианства дошел до Армении и принял мученическую кончину за веру Христову.

- То есть ни один еврей не отделен от благодати Христовой, только для .того ему надо войти в Церковь Христову на равных со всеми остальными. Не с сознанием своего преимущества, а с таким же сознанием кающегося грешника, с каким в церковь должен входить всякий человек. Это, кстати, для некоторых - тягость: вдруг осознать себя не исключительными, а такими, как все.

И есть такие международные круги, которые и сейчас на нашей земле имеют большую силу. И именно из их уст мы столь часто слышим об угрозе русского фашизма. Кстати, когда люди такого толка пишут апологетические статьи о еврейском народе, -об антисемитизме, то они сознательно или несознательно обходят действительную постановку вопроса. Они постоянно сводят его к нелюбви к евреям, совершенно затушевывая истинную природу этого вопроса.

А истинная природа, она не в евреях и неевреях, а она в Церкви и антицеркви, которая проявляется в том числе и в иудейской синагоге.

- Значит, получается так, что принявшие Христа Его приняли, а не принявшие по-прежнему не принимают и по-прежнему воюют с Ним. Вот и вся расстановка сил на этих национальных «фронтах»...

- Так оно и есть. Здесь ребром всех вопросов является отношение ко Христу, к Мессии, к воплощенному Богу. Это даже не национальный вопрос в узком значении этого слова. А они сводят все постоянно к национальному.

- К цвету глаз и форме носа...

- Но суть не в этом, а в отношении ко Христу. Здесь вся суть. И будет антихрист, и покорит многих своими чудесами от дьявола и возомнит себя Богом. И, конечно, иудейская синагога, не принявшая Христа, которая по-прежнему ждет Мессию, Спасителя, отвергая Христа, она, конечно же, живет в ожидании антихриста. Именно здесь соль всего вопроса. Но суть его «специалисты по еврейским вопросам» всегда сознательно обходят. Твердят постоянно о нелюбви к еврейскому народу, сея тем рознь. Кто ж его не любит и кто против того, чтобы его любить? И у меня есть друзья из еврейского народа. Я знаю евреев-христиан и даже священнослужителей.

- А разговоры бесконечные о нелюбви к нации или о каком-то особом преследовании в России евреев не проходят бесследно, так как начинают вызывать негативную реакцию у коренного населения России, которое преследуется и бедствует не меньше евреев, если. не больше. И у людей нестойких, неверующих вспыхивает негодование и разгораются страсти, и. происходит то, что угодно силам зла.

- Это война «против крови и плоти», а не против духов злобы поднебесных. Сионисты - антисемиты, шовинисты - космополиты... Кипит, клокочет кровь там, где брань «против плоти и крови». А истинная брань забыта. И международный антихристов сионизм существует, и не надо делать вид, что его нет. И масонство существует. И глубоко антихристианская синагога существует. И антихристу в Иерусалиме прийти. И эти вещи должны понимать все. В первую очередь сами евреи, ибо тому надлежит быть в их доме. А зная, что антихристу быть в Иерусалиме, истинный израильтянин, по слову Евангелия, должен позаботиться о спасении своей души. Ибо Господь предупреждал и предостерегал от этой слепой любви к себе: «Вы говорите, что вы дети Авраама, я вам скажу, кто ваш отец, ваш отец - дьявол». Потому, что вы делаете его дела, а дети же Авраама - это те, кто имел веру Авраама. А Авраам верил в Мессию, мы можем даже сказать, что он был христианин. Он верил в Христа грядущего. И того Христа эти дети отвергают. А теперь вот говорят: мы имеем веру Авраамову. Это не вера Авраамова, ибо кто не принимает Сына, тот не принимает Отца. Не принявший Христа не может уже считать, что он принимает Бога Авраама, Исаака, Иакова...

- Всевозможных течении национального толка - великое множество. И я, слушая ваши слова о сыновьях, изменивших Сыну Бога Авраамова, но уверенных в том, что они чтят Бога, почему-то вспомнила о таком странном явлении - о красно-коричневых. Тоже пленники. Если кто-то после дарованных свобод и вседозволенности искушается и попадает в новый плен, то они не желают избавляться от плена старого - коммунистического, но при этом как те, что именуют себя сыновьями Авраама, предав Сына Бога Авраама, так и они именуют себя христианами, продолжая шагать в ногу с теми, кто распинал Христа в России, и восхвалять антихристов марксизм-ленинизм. Почему я обращаю на них столь пристальное внимание, потому, что это они говорят, что никто не любит Отечество и народ так, как они. Тоже идея избранничества, тоже вроде бы как избранники. Может, потому и не терпят других «избранных»? И еще они говорят много слов о любви, тут же перемежая их угрозами... Дьяволиада какая-то.

- Действительно, странный симбиоз получился: вдруг коммунисты, держась за руки с православными, начинают заново теперь вроде единую борьбу «с общим врагом» - с демократами. Тут есть над чем поразмыслить...

+++

 

«Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание подвизаться за веру, однажды преданную святым...

Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли египетской, потом неверовавших погубил... Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. ...Это - безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими, звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы навеки».

 
 --Новый Завет. Соборное послание Иуды - святого апостола и брата Христова