Мост до города Парижа
Материал из EniseyName.
В Енисейске открылась выставка икон, которые были написаны недавно в этом старинном городе. Их авторы - члены действующего при Успенском соборе иконописного кружка
Енисейск всегда удивлял большим количеством художников. Даже в 60-е годы XVII века, когда в городке насчитывалось всего четыре тысячи жителей, среди ремесленников значилось семь (!) иконописцев. Здесь когда-то существовала самобытная сибирская иконописная школа и школа иконостасной резьбы. Но всё это было беспощадно уничтожено, теперь вот понемногу традиции возвращаются. Во многом благодаря Надежде Храмковой, которая и руководит кружком.
Ищите предков в ликах святых!
Многое пришлось пережить Надежде, прежде чем она поняла, что место ее при храме. Первым "университетом" стала для нее красноярская часовня на Караульной горе во имя мученицы Параскевы Пятницы. Обычно неторопливые иностранные туристы, пристально рассматривая настенную роспись внутри часовни, спрашивают, к какому времени она относится. К девяностым годам ХХ века.
В архиве автора этой росписи Надежды Храмковой есть цветные фотофрагменты. Впервые она вошла сюда после того, как в день святой Параскевы над часовней водрузили освященный православный крест. Жила Надежда неподалеку отсюда, в Покровке, и сама не заметила, как стала бывать в часовенке настолько часто, что дерзнула-таки взяться за ее роспись.
На это ушли годы, которые стали годами неустанной молитвы, строгого поста (таков удел иконописцев!) и испытаний. Не расскажешь, как умирал от ран, полученных в Чечне, сын Сережа, как она спасала его, как он выжил. Как спасала маму, которая, благодарение Богу, еще долго жила, как писала лики святых и как стирала их, начиная всё заново... После часовни Надежда уже не вернулась к мирской жизни. Стерла всё прежнее как неудачную роспись и уехала с семьей в старинный город Енисейск.
Выставка "Благословенный труд" - итог семилетних трудов Надежды Храмковой в Енисейске. Первыми ее учениками стали ребята из православной гимназии. Работе Даши Кислицыной "Жертвенная любовь" могут позавидовать и взрослые художники, которые пытались "взойти" на гору Голгофу и знают, как трудно дается этот евангельский сюжет. Сама Даша - из династии художников Лебедевых, внучка того самого Анатолия Ивановича Лебедева, который возобновил в Енисейске иконостасную резьбу по кедру и одним из первых взялся за икону.
Очень подробно показан на выставке весь процесс: иконная доска, проклейка, паволока, побелка, левкашение, золочение, основные элементы иконографии Спасителя, Божией Матери, ангела-хранителя, контурные прориси. Интересно смотреть на то, как создаются хоругви, как кроются, обшиваются, вышиваются. Кстати, скоро будут у Успенского собора свои уникальные хоругви. И на фоне работ взрослых участников кружка очень трогательно смотрятся так называемые таблеточки, где руками самых маленьких детей нарисованы иконописные листочки и веточки с Древа жизни.
От Древа жизни ведет Надежда ребятишек к семейному, родословному древу. Своеобразным "древом", вокруг которого сконцентрировались работы выставки, стала семейная икона - ее Надежда написала по просьбе своей ученицы Юли. Узнав, что из рода в род передавались семейные иконы, девочка загрустила: как жаль, что у них в семье такой нет. "Нет - так будет!" - подбодрила ее наставница. И постепенно родилась родовая икона! В центре нее - увитая ветвями дерева любимая Юлина икона Божией Матери "Беседная", в день празднования которой девочка родилась, по бокам - клейма с изображением святых покровителей ее дедушки и бабушки. Внизу - Юлина небесная покровительница - святая Иулиания вместе с крестителем Руси князем Владимиром и царицей Еленой - небесными покровителями Юлиных папы и мамы. А сверху - ангел-хранитель. Воистину, ищите предков в ликах святых! Четыре года молились всей семьей, чтобы эта икона была написана. И теперь она с ними - хранительница рода. Три старца вместе собрались
Некоторые из ребятишек, прошедших через иконописный кружок, поступили учиться на художественно-графическое отделение Енисейского педучилища. Юля Сарычева продолжила обучение в Тобольске и стала профессиональным иконописцем. Ее Иверскую Божью Матерь можно увидеть на этой выставке. Но дело даже не в выборе профессии, а в прикосновении мира земного к миру небесному. Сейчас в кружке очень много взрослых людей, которые пришли вслед за детьми и серьезно тут работают. Царственную, сияющую пурпуром икону Державной Божией Матери писала Надежда на пару с Натальей Громовой. Есть на выставке уже практически завершенные работы Любови Пак и Нины Талаевой. Но ликов на них нет, ибо пока только один человек - Надежда Храмкова - имеет благословение на то, чтобы их писать.
В Енисейске Надежда поселилась тоже на горе, только на Успенской, на втором этаже бревенчатого дома, который дышит стариной, а большими окнами выходит на Успенский храм. По стенам - иконы, завершенные и те, над которыми работают кружковцы. Надежде, одной из первых, было доверено написать лики местно-чтимых святых: праведного Даниила Делие, который упокоился в енисейской земле, и архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). Енисейск дважды проходил через судьбу опального профессора-хирурга и архиепископа, судьбами которых долгое время жила Надежда, пока писала их святые образы.
Стоит ли удивляться тому, что иконы даются мучительно трудно. Есть на выставке один назидательный образ. Иконописец ни в чем не нарушил технологию, но его икона вдруг стала вздыматься пузырьками. Стали разбираться, и он признался, что, когда писал образ Божией Матери, подумал худое о своем наставнике, сделавшем замечание. И вот - ответ: прикасаться к святому можно только с чистым сердцем.
На выставке "Благословенный труд" есть поистине уникальная икона Храмковой, какой нет больше в России. На ней изображены вместе три старца: Феодор Кузьмич, по легенде - ушедший странствовать император Александр I, Даниил Ачинский и Серафим Саровский, а над ними - Спас Нерукотворный.
Изображение этих трех старцев заказали участники крестного хода, совершенного в прошлом году по местам молитвенных подвигов Феодора и Даниила. Как никогда быстро справилась Надежда с этим заказом и вместе с этой иконой отправилась сама в крестный ход. Удалось выкроить всего два дня. Нынче крестный ход из Анжеро-Судженска до Томска - к мощам праведного старца Феодора Кузьмича. Золотые россыпи Енисейска
На выставке в салоне "Золотые россыпи" представлена уникальная литература по русской иконе. Это подарок русских парижан - членов общества "Икона", созданного еще в 1927 году известным меценатом В.П. Рябушинским. Нынешний президент этого общества Зинаида Залесская, не побоявшись в свои 80 лет столь огромного расстояния, приехала несколько лет назад в Енисейск. И такими теплыми были ее встречи с енисейскими иконописцами, что по сей день находятся сибиряки в переписке с Парижем.
Знаменитый своими фресками в православных храмах Франции инок Григорий (Круг), сам того не ведая, написал в своей книге эпиграф ко всей деятельности иконописного кружка в Енисейске: "И даже когда всё, что враждебно иконе, ищет угасить свет, одев его покровом тьмы, она не иссякнет и не может иссякнуть".
Вот и весь секрет появления новой иконописной школы в Енисейске. А то, что иконы увидели свет, заслуга хозяев салона "Золотые россыпи" - Татьяны Петровны и Александра Павловича Танеевых.
...Темные силы стараются угасить свет, но люди сопротивляются тьме.
Валентина МАЙСТРЕНКО.
