Мое первое утро в Новых Санжарах. Я спешу из санатория в поселок, он - рядом. Не без страха миновала качающийся висячий мост через золотистую Ворсклу (есть дорога и через большой капитальный мост, но эта - короче). Легендарная и такая мирная река Ворскла помнит множество сражений. И, конечно же, Полтавскую битву, разгром и бегство шведов, и императора Петра Первого с его войском. Мне показывали потом в Новых Санжарах Старополтавский шлях, по которому бежали шведы, бросая награбленное добро. Сам Карл XII, подстреленный казаками, рванул в Турцию. До сих пор ходит в поселке легенда о золотом кладе, который утопили в Ворскле приспешники шведского короля, “припрятали” в надежде потом вернуться. Но с тех самых пор путь шведам сюда заказан. А клад, сколько ни искали местные романтики, не нашли.
Фото В. Майстренко, 2007, Украина, Новые Санжары, Памятник казакам, разбившим шведов под Полтавой
А вот и памятник, на верху которого - красивый, расширяющийся по концам мраморный крест, похожий на тот, что увидела я на воротах санатория. Потом уже я узнала, что такой же крест был на знамени Полтавского казачьего полка еще в XXVIII столетии, именно он перекочевал на знамя Полтавы и в геральдику Новых Санжар. Памятник этот, увитый венком из роз, установлен в поселке недавно, в 2001 году, и, как написано на нем, посвящен новосанжарским казакам - участникам сражений 1709 года. Стоит он на самом краешке парка Победы, где есть памятники и воинам-интернационалистам, и Тарасу Шевченко, который бывал в этих местах. Кстати, другой именитый украинский писатель Иван Котляревский свою знаменитую “Наталку-Полтавку” написал на новосанжарской земле. А Тарас Шевченко живописал её в акварелях и стихах. Живописна полтавская земля!
Но под бюстом великому кобзарю выбиты совсем другие шевченковские строки:
Слава не поляже, а розкаже, что диялось в свiтi.
Чия правда, чия кривда и чиi мы дiти…
Насколько они злободневны, я убедилась позже, когда узнала, что тот красивый крест в парке Победы установлен тем казакам, что были с гетманом Мазепой на стороне шведов. Казаки эти погибли за независимую от России Украину и теперь уже они - не предатели, а герои. Но дали ли бы шведы украинской земле желанную свободу, не надругались бы над верой ее исконной, православной? И каково бы жилось народу под игом шведским? Вот в чем вопрос. Как похожа эта история на историю с армией генерала Власова времён Великой Отечественной войны. Власовцы ведь тоже перешли на сторону немецких захватчиков не корысти ради, и жизни отдали за независимость родной страны от страшного большевистского ига. Но, взяв в союзники Гитлера, вынесшего смертный приговор славянам и нашему Отечеству, власовцы стреляли в свой народ и движимые самыми высокими чувствами нашли гибель, позор и бесславие… Бог им судья. Но никогда средства не оправдывали цели.
Фото В. Майстренко, 2007, Украина, Новые Санжары, Памятник казакам, разбившим шведов под Полтавой
В 1961 году в Новых Санжарах произошло почти мистическое удивительное событие. Во время строительных работ из-под земли был извлечен поверженный во время гражданской войны (1918-1921гг.) памятник воинам войска Петрова, погибшим в этих местах в сражении со шведами. Я была у этого обелиска, установленного в 1909 году к 200-летию Полтавской битвы. Он стоит теперь в Березовой роще, без креста, почти не читается текст, высеченный на нем, и нет возле него ни одного цветочка…
Но ведь и войске Петровом сражались новосанжарские казаки. Это доблестное казачество выдержало в Полтаве осаду шведов, это им, а не шведам и их пособникам, досталась виктория - победа. Они-то в чём провинились перед потомками? В чем провинился потомок новосанжарских казаков Даниил Делие, который в составе русской армии громил Наполеона во время Отечественной войны 1812 года, не давшей этому предтече антихристову власти над нашей землей и миром?
Сейчас, когда Украина утверждается как самостоятельное государство, история ее пересматривается и переписывается заново. Только не занесло бы новых историков в другую сторону, в другую крайность. А ненависть к России, к москалям, которые “житья не давали Украине”, нагнетается. Можно представить, какую великую радость доставили б мы - родные братья, украинцы и русские, “мировой общественности”, жаждущей разъять славян, теперь уже не по классовому, а по национальному признаку, и устроить очередную гражданскую бойню. Сеются и сеются зерна ненависти. И я думаю: может, потому и лег святыми своими костьми Даниил не на родной полтавской земле, а в далёком русском городе Енисейске, чтобы соединить наши земли. Может, для того и возвращается он сейчас домой, на “ридну неньку” Украину, чтобы соединить нас братьев-славян христианской любовью. Возвращаясь к шевченковским строкам, хочется сказать, чьи мы дети - мы дети святой православной Киевской Руси.