02.06.65.
Экселанс! Монсеньёр! Мои дорогие о Христе братья и сёстры! Мы празднуем канун одного из самых светлых и радостных праздников христианства — праздника Вознесения Господня. Радость Вознесения — это радость завершения искупительного дела Христова; это радость ознаменования нерасторжимости божеского и человеческого естества. Радость Вознесения — это радость прославления человеческого естества силой Воскресения и Вознесения Христова.
Как много в мире скорбного и страшного! Так страшны рознь, разрывы, разделения, разобщения... потому что в них, как и в каждой разлуке, дан образ смерти...
И была в этом мире только одна разлука, было только одно разлучение, полное самой светлой, безграничной радости — разлука в Вознесении Христовом. Потому что, возносясь, Господь не ушёл из мира, не оставил своих учеников, не оставил никого из нас. Вознёсся не для того, чтобы скрыться от нас, но для того, чтобы всех привлечь к себе силой ниспосылаемого Им же Духа, чтобы и нас благодатной Его силой вознести с Собой (Ин. 12,32).
Радость Вознесения есть радость предварения Св.Пятидесятницы. Господь вознёсся на небеса — о, конечно не на эти, видимые небеса! — чтобы послать Утешителя миру. Сказал: «Не оставлю вас сиротами»... И никогда никто из христиан не оставался сиротой, одним, совсем одним в этом мире. Потому что мог быть со Христом, будучи в Церкви Христовой, пребывающей здесь от дня Пятидесятницы и силой Пятидесятницы единым таинственным мистическим, невидимым и видимым Телом Христовым.
Так разлучение в Вознесении оказалось встречей в Духе. Разлука и вся её печаль обратились в радость новой встречи. О, радостное разлучение, о, радость встречи в нём!
Однако Господу угодно было, братья и сёстры, эту сегодняшнюю праздничную нашу радость умножить. Нам с вами посылается сегодня ещё одна радость: встреча в нашем храме с епископом, присланным к нам Святым Престолом Римской католической церкви. Нам послана сегодня радость встречи с Вами, Владыка и с Вами, уважаемым спутником и именитым сотрудником, с Вами, Монсеньёр, mon Tres Reverend Pere!
Не думаете ли вы, дорогие братья и сёстры, не кажется ли также и Вам, Экселанс, и Вам, Монсеньёр, что эта церковная радость даётся всем нам, дабы каждый из нас сегодня, в предварении Святой Пятидесятницы, лучше бы ощутил действенность пребывающих в мире от дня Пятидесятницы Её чудесных огненных языков? Тех самых, к которым путь в домостроительстве нашего спасения, как знаем мы, прокладывается Вознесением Христовым. Не для того ли посылается нам сегодня радость встречи с католическим епископом и священнослужителем, чтобы мы могли все восчувствовать глубже и реальнее силу Пятидесятницы, созидающую в этом мире Единое Тело Христово, царство святых, ожидающих грядущей славы?
И может быть для того, чтобы на сердце у каждого из нас стало бы ещё теплее и светлее в любви Христовой, явленной, когда, возносясь, Он благословлял не только своих учеников, но в их лице всех людей, нас с вами, всю землю, весь воздух, всё исполнение их!
Да, Ваше Преосвященство и Ваше Высокопреподобие, Вас, посланцев Рима, Ваш приход сегодняшний в наш храм мы готовы принять как один из даров этого священного Господня благословения. Потому что оно, ведь, снисходит с высоты, до которой к вашему и к нашему счастью, никогда не могли достичь различия в вашем и нашем столь неодинаковом религиозном опыте и в столь неодинаковом, отсюда, понимании религиозных фактов. Тех религиозных фактов, которые образуют, однако, одну, высшую, религиозную, духовную действительность. Сами по себе они и эта высшая религиозная действительность никогда нас не разделяли и не могли разделять, они могут нас лишь соединять...
Во время Вашего пребывания среди нас Вы увидите, каково наше христианское православное свидетельство о них — то есть о Боге, о Боге Отце, о Боге Сыне, о Боге Духе Святом, о Церкви Божией в мире. И о жизни в Ней, полной света, смысла и радости!
Заканчивая обращённое к Вам слово, идущее из глубины наших по-христиански радующихся сердец, я хотел бы, Ваше Преосвященство и Ваше Высокопреподобие, прибавить к сказанному, что мы, Русская Православная Церковь, всегда надеемся на то, что те, кто со стороны — и, разумеется, критически смотрят на нас, когда-нибудь поймут, что наша православная вера, так хорошо знающая, что такое настоящая радость, всегда была, есть и будет гораздо больше, чем «La protestation contre la detresse reele..», чем только «L»expression de la detresse reele», как бы ни понималось это многозначительное слово! Так как вы просили нас вчера, позвольте мне просить Вас сегодня: и Вы помогите нам своими святыми молитвами в нашем сегодняшнем церковном делании. В поиске лучших средств и способов христианского свидетельства в этом мире в совершенной и безусловной верности Священному Преданию Церкви. Сейчас же — также прошу Вас — благословите своим епископским, архиерейским благословением всех нас.
Аминь.