181. Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово за богослужением при открытии работы совещательного комитета Христианской мировой конференции в г. Карловых Варах

16.05.62.

Сегодня за утренним богослужением в православной церкви читается евангелие от Луки (гл. 6,  ст. 17-23), только что вами прослушанное. В нём — каждому христианину так хорошо известные и такие дорогие заповеди блаженства Господа Иисуса Христа.

Но позвольте, братья и сёстры, остановить ваше благочестивое внимание на одном месте прочитанного Евангелия — на том, где говорится, как собравшиеся около Спасителя люди слушали Его слова, и как при этом каждый из них хотел прикоснуться к Спасителю «...потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (Лк.6,19).

Нас с вами, собравшихся здесь христиан разных исповеданий, разделяют догматические учения, церковная дисциплина и разный религиозный опыт. Эти различия произошли на почве различий в разное время и в разных условиях возникавших культур, по-разному развивавшихся цивилизаций и вместе с ними — навыков мышления и чувств. Но посредством очень сложного и разного духовного опыта разных исповеданий мы всегда стремились и стремимся постичь одну и ту же духовную, религиозную реальность, образованную из одних и тех же вечных религиозных духовных фактов. И эти религиозные факты нас не разделяли и не разделяют. Они нас соединяют.

Об одном из них, очень важном, нам напоминает сегодняшнее евангельское чтение. Этот факт — сила Божия, исходившая из Иисуса Христа. Та сила, которая с Ним вошла в космическое бытие, вошла в наш мир и сокровенно пребывает в нём, чтобы всё в нём изменить, чтобы преобразить всю нашу жизнь, встретившись со свободной творческой активностью человека, идущего навстречу к Богу. И мы с вами живём надеждой не только на личное спасение и оправдание в вере и делах, но и ожиданием преображения этой силой всей жизни, всего бытия. Потому что, поистине, мир сотворён не для отвержения, а для преображения. Христианство не есть мировоззрение, построенное на религиозно-философском или богословском учениях. Христианство не есть социальная доктрина и даже не система нравственных идей. Хотя всё это в христианство входит и во многом даже определяет судьбу его в этом мире. Сыном Божиим, Вочеловечившимся, создана Церковь, которая живёт соединяющей нас со Христом и освящаюшей мир сакраментальной силой Св. Духа.

Вот глубинное начало нашего общения со Христом и также нашего с Вами экуменического общения во Христе в каждом нашем общем деле. И как, братья и сёстры, нужна нам сила эта сейчас, когда наша христианская совесть ставит нас лицом к лицу со всеми трагическими проблемами современности, о которых так глубоко и с такой болью говорил наш о Христе брат профессор д-р Громадко, открывая конференцию. Как каждый из нас жаждет сейчас прикоснуться ко Христу, чтобы получить от Него, от этой силы, столь нужной нам в нашей живой обращённости к миру, терзаемому страшными противоречиями.

Мы все хотим ему помочь. Мы помочь ему должны. И чем глубже будет обострение во всём мире дуализма Церкви и мира, религии и жизни, чем глубже мы будем сознавать свой христианский долг при этом, тем больше нам будет нужна эта Божественная благодатная сакраментальная сила, для того, чтобы христианское наше свидетельствование было и истинным, и действенным, для того, чтобы несло оно в мир верные решения мучающих его проблем.

Да пребудет же она со всеми нами! Каждого из нас и всех вместе да укрепит и озарит в предстоящем нам здесь делании!

Аминь.