155. Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в 12-ю неделю по Пятидесятнице. Об отказе от богатства

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Господь Иисус Христос благ, Он кроток, смирен. Ещё пророк Исаия за много столетий до того, как пришёл Мессия на землю, говорил, что колеблющегося тростника не преломит Он, курящегося фимиама не угасит. Всё учение Спасителя было о смирении и о кротости, потому что именно этим средством — смирением, кротостью — только на этом пути раскрывается любовь к Богу, и любовь к людям — высшая, абсолютная ценность в нашей человеческой жизни, потому что Бог есть любовь. И с какой кротостью, с каким смирением учил Спаситель! «Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, яко кроток и смирен есмь сердцем!» — вот Его слова...

Но наряду с кротостью и смирением Его слов, Его учения и всей Его жизни, разве мы не знаем слов, которые гремели, как гром небесный, которые разверзали небеса, как молния, когда Он обличал неправду, фальш, предрассудки? Кстати, те самые предрассудки, ту самую ложь и ту самую фальшь, которых так много и среди нас, христиан, до сих пор и сейчас. Но тогда, может быть, было её ещё больше? И Он обличал их непримиримо. И, конечно, не только толпы людей — сначала десятки, потом сотни, тысячи шли за Ним, слушали Его, и так Его любили, и так были Ему преданы... Но были тогда и такие люди, которые восставали против этих обличений зла, неправды, фальши. И кто главным образом восставал? Тот, кто был во главе тогдашнего верующего по-ветхозаветному народа. Это были фарисеи, книжники, первосвященники. И Господь знал, что Его ждёт.

И Господь говорил об этом, потому что знал, какая страшная сила поднимается против Него в защиту неправды, в защиту фальши и предрассудков. И Он произнёс слушавшим Его ту самую притчу, которую вы сегодня слышали в евангельском чтении.

Один хозяин оградил свой очень хорошо устроенный виноградник, всё сделал, что нужно для того, чтобы виноград давал хорошие плоды. Поставил виноградарей, которые должны были возделывать его, и, собирая урожай, отдавать от него то, что должен получить хозяин, оставив себе заработанное. Но когда пришло время сбора винограда, то эти виноградари посланных к ним хозяином работников сначала прибили камнями, потом других, посланных за плодами, убили. Наконец, хозяин послал своего сына, говорит Господь Иисус Христос, для того, чтобы они хотя бы его убоялись и отдали хозяину должное. Но они и Сына убили — Иисуса Христа...

Что же будет с теми, которые так поступили даже с Наследником Хозяина? Спаситель спрашивает об этом и предоставляет слушателям этой притчи ответить на вопрос. Но говорит: «Камень, который отвергли строители, то есть делатели этого винограда, ляжет во главу угла.» (Угла всякого строения). Как и все слова Спасителя,так и эти, оправдались, конечно. И оправдались они двумя тысячелетиями, братья и сёстры потому, что то величайшее в мире строение, во главу угла которого был положен камень — Иисус Христос — это Церковь Божия, это христианская культура. Нет ничего выше того, что построено было на этом камне, который лежал во главе угла этого строения. Пришла совершенно новая жизнь на землю. Новые люди вошли в эту новую истинную Христову, Божию Церковь. Пришла в мир новая совесть — христианская. И даже у тех людей, которые во Христа не верят, которые ко Христу равнодушны, а даже и у тех, которые Христу враждебны — у них совесть всё-таки... христианская, так много в ней христианского.

Не только строится жизнь Церкви так, а и каждой семьи, строится домостроительство спасения каждой души на этом камне. Во главу угла домостроительства спасения нашего, того, которое из человека делает истинного человека, всегда лежит этот камень — Христос. Но это не только так. Христос не только камень, который лежит во главе угла хорошей, большой жизни, величественных строений в этой нашей жизни. Помните, когда Христа принесла в Церковь Пречистая Дева Мария, Божия Матерь, как Симеон Ей сказал, что Он будет камнем преткновения? Вот, Он лежит на падение многих! И апостол Павел в послании к Римлянам говорит о Господе Иисусе Христе, о Мессии, что «Он есть камень преткновения на падение и соблазн многих». И так это и было, и так это есть и теперь! Как много ошибок было даже у тех, которые думали, что они, скажем, служат Церкви и во имя Церкви делают то или другое, а потом оказывалось, что это не такое и хорошее дело... Инквизитор великий ведь думал, что он Христу служит! Он думал, что камень правильный положил во главу угла своего строительства. А мы знаем, что это было ошибкой. Много было таких же ошибок даже в строительстве Церкви Христовой. Много было подобных ошибок в домостроительстве нашего спасения в каждом из нас. Откуда они происходят? Вот, кажется, что мы во Христа верим, следуем за Ним, что мы строим дом своей жизни, имея во главе угла этого строения Самого Христа. А это не так на самом деле. Почему не получается жизнь такой, какая должна получиться, братья и сёстры?

Это всегда бывает потому, что мы от Христа берём только то, что нам нравится. Вот — это нам по душе, и мы за этим следуем. А вот то... кто его знает — по душе ли, или нет?.. И только частично оказываемся христианами и строим строение своей жизни, имея во главе угла этого строения не Христа. Именно поэтому получается так много несчастий, и не только несчастий — трагедий, и не только в личной жизни — и в общественной. И не только в жизни больших обществ, а всего человечества, братья и сёстры.

Следовать за Христом, так следовать за Христом! Класть во главу угла строения жизни общей, личной, частной Христа со всем Его учением, со всем тем, к чему Он звал! Со всей той кротостью, смирением, в котором Он учил для того, чтобы в каждом из нас могла раскрыться по-настоящему любовь к Богу и к людям. Потому что именно любовь к Богу и к людям есть то самое основание всякого благополучия, всякого счастья, домостроительства спасения нашего, так как Бог есть любовь. И так как та любовь, которую мы должны раскрыть в своих сердцах — это же сообразность наша Самому Богу, это и есть реализация самых высоких ценностей, которые имеет человек, которыми владеет человечество, которые открыты Господом Иисусом Христом.

Не будем заблуждаться. Мы совсем не такие хорошие христиане, которые строят свою жизнь, имея во главе угла постройки нашей жизни Христа. Но не будем забывать: это может быть, мы можем положить во главу угла строительства нашей жизни Самого Христа! Виноградник, о котором говорится в сегодняшнем евангельском чтении и есть наша жизнь. Делатели на этом винограднике — это мы, каждый из нас. Мы не убиваем тех, кого посылает Господь собрать урожай, но мы ничего не даём этим людям. Мы не побиваем камнями тех, кто приходит от Бога для того, чтобы спросить: «Что ты сделал на этом винограднике, который Я тебе дал, и на котором ты должен был работать, собирая плоды для себя и для Меня, для Бога?» Мы их не убиваем. Но как часто встречаем их с пустыми руками! И именно потому, что во главе угла делания нашего на этом винограднике не лежит по-настоящему этот камень, который отвергли строители, который и мы тоже как-то отвергаем.

Но, повторяю: не будем унывать! Мы можем и хотим жить так, как должно жить. И будем помнить те слова, которыми оканчивается сегодняшняя евангельская притча: Камень, который отвергли строители, был, есть и будет всегда камнем, который надо положить во главу угла нашей жизни. И это от Господа и дивно (и чудно) этой дивностью, возможностью положить Христа во главу угла своей жизни. Её, эту возможность, нам подаёт благодатная сила Божия, которая находится в Церкви. Она нам поможет это сделать, Его благословение будет с нами на это. Но мы только должны гораздо глубже и искреннее, горячее верить в эту возможность.

Аминь.