23.01.77.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
«Покайтеся! Приблизилось бо Царство Небесное!» Этими словами начиналась проповедь в иудейской пустыне Иоанна Крестителя, Предтечи Господня. Это была проповедь о грядущем Христе. Этими же словами, как вы слышали в сегодняшнем Евангелии, началась и проповедь Господа нашего Иисуса Христа. И в этих словах — вся сущность евангельской проповеди.
Бог сотворил мир, братья и сёстры, актом всемогущей творческой воли и любви. Всё, что существует, призвано от небытия к бытию творческой силой всемогущего Бога и силой Его любви. В последний день творения был сотворён человек по образу Божьему, то есть по образу той любви, которая есть Бог. Во внутреннейшей сущности каждого из нас таится этот образ Божий, который есть любовь к Богу, к людям, к миру, который был сотворён для человека с начала и до конца. «Вот всё, что Мною сотворено, всё что Мною создано — всё для тебя, моего любимого, для человека. Всё даётся тебе в пищу из этого мира, всё даётся тебе в обладание — всё!» И поэтому, когда вкушал эту пищу первый человек в раю, он вкушал то, что любовью сотворено для него. Он за всем этим видел любовь и таким образом соединялся с Богом.
Всё для тебя, человек. Только один плод одного дерева не был благословлён Богом для человека — только один... И если бы человек захотел взять и от этого плода, то он, вкушая от него, с Богом бы не соединился, как соединяется со всем тем, что вкушает от созданного Божественной любовью для него. Он Бога бы не видел за этим, и Его любви не видел бы, а наоборот. И потому, что этот плод не благословлён Богом для тебя, если ты захочешь от него взять, то это значит, что ты захочешь быть не с Богом, а с этим плодом самим по себе! «Я этого хочу — говорил Адам — потому, что я хочу быть уже не с Богом, я уже хочу свою волю творить, а не волю Божию, которой благословлено всё для меня, кроме этого. И когда он вкусил от этого плода, то любовь к Богу, которая является внутреннейшей сущностью каждого человека, человечества, эта любовь была поломана, обращена на самоё себя. Он соединился с этим плодом, в котором была какая-то самоцель. Всё другое сотворено с целью сохранения жизни в Боге, радости в Боге. «Всё другое сотворено для того, чтобы вкушая от него, я видел за всем Божию любовь, дарующую мне всё это. А это мне не дано в дар. Но я этого захотел» — говорил себе Адам. «Я к этому плоду потянулся и от этого плода вкусил...» и от Бога отпал! Так первый человек потерял Бога.
Так люди потеряли Бога. Так люди стали вкушать от всех плодов, какие им хотелось, ради них самих — этих плодов! Отодвинулось это видение Бога у человека, человек стал жить без Бога. Этот мир оказался какой-то самоцелью для человека. «Я в этом мире живу, Бога в нём уже не чувствую, к Богу не иду, беря от мира всё то, что он мне даёт по Божьему благословению. Но этого я уже не чувствую». И так вошла в этот мир смерть. Потому что источник жизни есть Бог, и отрываться от Бога значит отрываться от настоящей жизни! Тень смертная вошла в мир, мрак, темнота!.. Тот самый мрак и темнота, в тени которых сидели люди, о которых вы слышали в сегодняшнем Евангельском чтении.
Но Бог не оставил людей. Человек от Него отвернулся и стал жить не в любви к Богу и к миру Божьему, а в любви к себе самому, беря от этого мира то, что только ему хочется. Человек отвернулся от Бога. А Бог от человека не отвернулся. И присылает своего Сына Единородного, воплощается Бог Слово. Бог приходит к человеку для того, чтобы его из этой тьмы вывести. «Покайтесь! Приблизилось бо Царство Небесное!» Оно, ведь, для вас, для людей уготовано! Цель вашей жизни в этом мире — идти к Царству Небесному, в котором всё — один свет, одна радость! И оно приблизилось. С этого начинается проповедь и Иоанна Крестителя, и Самого Христа.
Что такое Царство Небесное, Царство Божие? Братья и сёстры, это ведь — мир с Богом, правда, радость, всегда радость. Тот кто вступает в Царство Божие, всегда вступает умиротворённым, с глубоким миром в душе. Всегда — в правде, он видит правду всех вещей и сам живёт в правде и всегда в радости. Но где же это Царство Небесное? А разве вы забыли, что в Евангелии сказано: «Царство Божие — внутри вас? Во-первых, Царство Небесное — внутри каждого из нас. Это вот та самая любовь, которая может быть раскрыта каждым из нас, которая может стать действенной в каждом из нас, которая может соединить нас с Богом и с миром, за которым и в котором мы будем всегда видеть и чувствовать Божие присутствие и благодарить Бога за те блага, которые Он нам в этом мире подаёт. Любовь к Нему... Эта любовь, однако, испорчена людьми, потому что она превратилась в любовь человека к себе — в эгоизм прежде всего. Эта любовь может быть раскрыта и может стать действенной только на одном пути: на пути покаяния. Вот почему сказано: «Покайтесь! Приблизилось Царство Небесное!» Вот Я вам открою, что такое Царство Небесное, но вы должны знать, что для того, чтобы вступить в него, для того чтобы начать жить в нём, для этого нужно покаяться».
То есть — сознайте свою греховность. А греховность эта именно в себялюбии, в том, что мы забыли Бога и этот мир принимаем не как Божий дар нам, а как то, что нам хочется иметь для себя, для каких-то своих временных благ, потому что, ведь, умрём и ничего не надо будет... А та любовь, которая откроется в нас, когда мы с этим эгоизмом справимся, нас соединяет с Богом, с вечностью, вводит нас в вечность, в Царство Небесное, здесь начинающееся, но нигде не кончающееся, принадлежащее вечности.
Это Царство Божие не только внутри нас. Царство Небесное и вне нас существует в той Церкви, которую Господь Иисус Христос основал, в той Церкви, которая есть мистическое, духовное Тело самого Христа, Тело, главой которого является сам Господь Иисус Христос, Сын Божий. Это Церковь, которая является сокровищницей благодати, силы Божией. Христос принёс на землю не одно только учение, Он принёс благодатную силу, нам помогающую во всём и прежде всего в борьбе с нашими страстями, порождаемыми эгоизмом, в борьбе за раскрытие в нас этой любви — дара Божьего, образа Божьего в нас, того, что в нас от Бога, того, что в нас — Божье. Чтобы это Божье в себе раскрыть и даётся сила Божия, благодатная помощь нашим силам. Эта благодатная сила сосредоточена, собрана вся здесь, в Церкви Божией, в таинствах, к которым мы прибегаем именно для того, чтобы при помощи этой силы спастись и начать входить в Царство Небесное, Царство Божие, путь в которое только один — это покаяние.
Да дарует Господь каждому из нас мужество, решимость, готовность встать на этот путь, потому что именно он из тьмы ведёт к свету. К тому свету, о котором поют все наши молитвенные песнопения в эти дни Крещения Господня, в это воскресенье по Просвещении (по Крещении Господнем). К тому свету, который есть неприступный и присносущный свет, светящий в кромешной тьме, нас окружающей и в нас тоже живущей, светит в этой тьме и этой тьмою объят быть не может никогда — всегда будет светить! Вот к нему ведёт этот путь покаяния. Не будем бояться трудностей на этом пути. С помощью Божией встанем на него и свет этот возгорится в душе каждого из нас!
«Днесь явися Христос вселенней и свет Его знаменася на нас! Аминь.