Не стоит село без песельников

Материал из EniseyName.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Версия 13:23, 11 января 2014 (править)
Admin (Обсуждение | вклад)
(Новая: 29 мая, понедельник 2006 Валентина Майстренко. Не стоит село без песельников В библиотеке-музее Виктора...)
← К предыдущему изменению
Текущая версия (13:24, 11 января 2014) (править) (отменить)
Admin (Обсуждение | вклад)

 
Строка 1: Строка 1:
-29 мая, понедельник 2006 
- 
-Валентина Майстренко. Не стоит село без песельников 
- 
В библиотеке-музее Виктора Петровича Астафьева состоялась презентация музыкального диска "Молодой чубарик". На нем записаны старинные песни села Овсянка в исполнении местного фольклорно-этнографического коллектива "Енисеюшка", руководит которым народный мастер, лауреат премии Красноярского края в области традиционной народной художественной культуры Елена Вопилова. В библиотеке-музее Виктора Петровича Астафьева состоялась презентация музыкального диска "Молодой чубарик". На нем записаны старинные песни села Овсянка в исполнении местного фольклорно-этнографического коллектива "Енисеюшка", руководит которым народный мастер, лауреат премии Красноярского края в области традиционной народной художественной культуры Елена Вопилова.
Строка 59: Строка 55:
...Когда мы вышли на высокое крылечко, еще светило солнышко. Кругом - ни одного ворона. Ласточки, которые недавно прилетели в родную Овсянку, облепили своими гнездами давно облюбованную ими библиотеку, что надежно закрывает их от всех напастей своею крышей. Они пели свои песни. С огромной скоростью птицы рассекали пространство вокруг библиотеки, вычерчивая немыслимые чертежи, будто посылали кому-то неведомому свои сообщения. А может, просто радовались возвращению домой? Виктор Петрович говорил когда-то, что библиотека для него - окошко родного дома. Нынче нам вместе с ласточками удалось заглянуть в это окошко. Заглянули, отогрели души. А дальше каждому "лететь" по своим маршрутам, но уже с радостью, обретенной в старинном русском селе, не забывшем своих песен. ...Когда мы вышли на высокое крылечко, еще светило солнышко. Кругом - ни одного ворона. Ласточки, которые недавно прилетели в родную Овсянку, облепили своими гнездами давно облюбованную ими библиотеку, что надежно закрывает их от всех напастей своею крышей. Они пели свои песни. С огромной скоростью птицы рассекали пространство вокруг библиотеки, вычерчивая немыслимые чертежи, будто посылали кому-то неведомому свои сообщения. А может, просто радовались возвращению домой? Виктор Петрович говорил когда-то, что библиотека для него - окошко родного дома. Нынче нам вместе с ласточками удалось заглянуть в это окошко. Заглянули, отогрели души. А дальше каждому "лететь" по своим маршрутам, но уже с радостью, обретенной в старинном русском селе, не забывшем своих песен.
 +
 +29 мая, понедельник 2006
 +
 +Валентина Майстренко

Текущая версия

В библиотеке-музее Виктора Петровича Астафьева состоялась презентация музыкального диска "Молодой чубарик". На нем записаны старинные песни села Овсянка в исполнении местного фольклорно-этнографического коллектива "Енисеюшка", руководит которым народный мастер, лауреат премии Красноярского края в области традиционной народной художественной культуры Елена Вопилова.


[править] Под окном черемуха колышется

Виктор Петрович Астафьев сажает рябинуПока взволнованные столь важным событием местные певицы распевались в библиотечных стенах, готовясь к презентации собственного диска, на улице, под окнами библиотеки, происходило другое событие. В Литературный сквер, начало которому положил Виктор Петрович Астафьев, посадив рябинку (такая красавица вымахала!), привезли саженцы черемухи с золотистыми стволиками. Как сказала потом заместитель директора Дивногорского лесхозтехникума Нина Мечиславовна Уфимцева (она и руководила посадкой), это особый сорт черемухи - Маака. Отличается Маака от обычной нашей сибирской черемухи не только светлой корой, но и более мелкими обильными соцветиями. А еще тем, что ягоды ее состоят практически из косточки. Так что ломать такую черемуху для лакомства нет никакого смысла - декоративная она. Кстати, вырастает до 10-12 метров в высоту.

Мы идем по скверу с Василием Михайловичем Обыденко, который помнит, как мала была первая поселянка сквера, посаженная рукою Виктора Петровича. Много лет возглавляет он в Дивногорске городской комитет по культуре и искусству, вместе с Астафьевым принимал самых именитых гостей в Овсянке. Указывая на рядок молоденьких кедров, выстроившихся подобно охранникам вдоль поперечной границы сквера, Василий Михайлович называет имена литераторов и деятелей искусства, которые их сажали: режиссера, автора прекрасных документальных фильмов об Астафьеве Михаила Литвякова, писателя из Санкт-Петербурга Михаила Кураева, известного критика, друга астафьевской семьи Валентина Курбатова, чью книгу переписки со знаменитым нашим писателем-земляком "Крест бесконечный" можно еще купить а библиотеке... Нынешней осенью ждут Валентина Распутина. Он уже побывал однажды в Овсянке - после смерти Астафьева. О лучшей в России сельской библиотеке был наслышан, но, увидев ее, поразился: вон, оказывается, какой храм вымолил Виктор Петрович вместе со своими помощницами! Так и сказал.

- Надеемся, что Валентин Григорьевич примет участие в наших осенних посадках, и появится на земле Овсянки, в нашем Литературном сквере, и его именное деревце, - говорит директор библиотеки-музея Анна Епиксимовна Козынцева.

Сегодня черемуху сажают здесь те, кто помогал и помогает выживать астафьевской библиотеке. Ко всеобщему сожалению, не успел приехать из Москвы депутат Государственной Думы Валерий Иванович Сергиенко. Полтора десятка лет возглавляет он попечительский совет библиотеки, именно при нем, когда Сергиенко стоял у кормила краевой власти, и начали строить новое библиотечное здание на улице Набережной. "Мы Валерию Ивановичу по великой и давней дружбе деревце-то все равно оставили, он со дня на день должен тут появиться", - говорит Козынцева.

Но вот почетные гости-благотворители взялись за лопаты, и закипела работа. Росленькие деревца прямо на глазах выстраиваются в сквере полукругом, в виде арочки. С одного ее конца очень прилежно и умело трудится глава Дивногорска Владимир Николаевич Германович, который еще совсем недавно помогал библиотеке отвоевывать эту территорию. С другого - известный художник Валерий Кудринский. Кстати, в библиотечных стенах открылась недавно выставка его работ, где есть и портрет писателя, преподнесенный в дар библиотеке-музею.


[править] Стану сказывать я песню

Директор библиотеки Анна КозынцеваМолодые парни в камуфляжных формах помогают в посадке, поливают только что посаженные деревца, потом посыпают их опилками, вкусно пахнущими сосной.

Оказалось, что привезли они их из своей деревообрабатывающей мастерской, которая действует при лесном техникуме. А учатся все, съехавшись в Дивногорск из самых разных мест России, изящному и красивому искусству декоративного украшения парков. "Счастливые! - говорю я им, - такая профессия!" "Конечно!" - соглашаются парни вполне серьезно. Их руководительница - Нина Мечиславовна Уфимцева - проходит с проверкой, заставляет что-то притаптывать, выпрямлять, подправлять...

- Каждый саженец, а привезли мы их из совхоза "Октябрьский", обошелся нам в пятьсот рублей, - но мы никаких денег брать с библиотеки не собираемся, - говорит она.- Рады будем взять Литературный сквер под постоянное свое шефство. И ребятам практика, и сотрудникам библиотеки помощь.

Если так будет, значит, появились у библиотеки новые благотворители. Как только дали всем в руки лопаты, над улицей Набережной взвилась песня и полетела прямо к Енисею. Это Елена Геннадьевна Вопилова дала знак своим артистам.

- Деревья надо сажать под духовные песнопения, - сказала она и запела.

И зазвучал старинный стих, где песни не поют, а сказывают: "А вы, голуби! А вы, сизаи! А вы где были? Куда летали?" Солистки не пели, а будто проговаривали слова - свободно, вольно... Обряженные от махонькой девчоночки до старушки в живописные, совсем не декоративные, а очень натуральные русские яркие костюмы, они напоминали не певческий коллектив, а людей из той еще дореволюционной деревни, что вышли семьями после трудов праведных отдохнуть на улицу родного села.

Елена ВопиловаУдивительный мастер живет в Дивногорске - Елена Геннадьевна Вопилова, создательница и руководительница дивногорских разновозрастных фольклорно-этнографических коллективов "Ключ", "Тропина", "Марьюшка". Они и послали нынче своих солистов в Овсянку для участия в презентации первого диска местных "песельниц", как весело называл их Виктор Петрович Астафьев. Почти 20 лет сряду воплощает Елена Геннадьевна в стенах Дивногорской музыкальной школы, единственной в крае, имеющей фольклорно-этнографическое отделение, свою авторскую программу. Дети сюда принимаются с трех лет, выступают на концертах зачастую вместе с родителями. Ребята не только поют, они имеют мастерскую, где шьют одежду по моделям, собранным из прапрабабушкиных сундуков в фольклорных экспедициях. Они сами ткут себе кушаки, плетут дивные украшения из бисера, обереги, создают поделки из глины - свистульки, например, которые тоже используются в концертных программах. Думаю, что опыт этой уникальной виртуальной деревни, которую построила в Дивногорске Елена Вопилова, достоин всероссийского изучения.

[править] Чубарик из Овсянки

Нынче весной, в дни Великого поста, дивногорские ансамбли "Тропина" и "Марьюшка" записали свой музыкальный диск "Духовные стихи". В них вошло 28 песнопений, самое длинное - "А и шла Мария" - звучит шесть минут. Есть у них в репертуаре всем стихам стих: в 33 куплета, ровно по возрасту Христа. "В Овсянку ездили с фольклорными экспедициями, начиная с 1989 года", - рассказывала перед концертом Елена Геннадьевна, которая до сих пор хранит на пленках песни в исполнении Виктора Петровича Астафьева (тенор был удивительный!) и его землячек. А работать с неугомонными овсянковскими "песельницами" стала она полтора года назад. Когда к камню-самоцвету прикасаются руки мастера и делают огранку, он становится неузнаваемо красивым. Овсянковские хранительницы песенного наследия даже внешне изменились! Отныне это - фольклорно-этнографический коллектив "Енисеюшка" села Овсянка.

Два года назад вышел в свет изданный силами библиотечных работников и не одного поколения красноярских фольклористов сборник "У астафьевских родников", где были увековечены старинные песни жителей Овсянки и Усть-Маны. Первый диск ансамбля "Енисеюшка" стал вроде музыкального приложения к нему. В репертуаре его всегда были любимые песни Виктора Петровича, но на диске появилось и много новых. Тут и рождественские колядки, и песни - масленичные, казачьи, рекрутские, плясовые, лирические, есть и баллады. Интересная сценка была, когда Елена Вопилова привезла только что созданный диск из Дивногорска в библиотеку. И, ничего не объясняя, включила запись. Солистки ансамбля Мария Филипповна Кулакова, Надежда Сергеевна Яскевич, Антонида Ивановна Многогрешнова, Галина Николаевна Завьялова, Вера Петровна Бутманова запереглядывались, а потом кто-то из них умиленно произнес: "Кто это так хорошо наши песни поет?" Смеялись потом над собой, что себя-то и не признали. И, в конце концов, порешили, что поют они тут "как живые". "А записывали прямо в гостиной библиотеки, там прекрасная акустика!" - говорила Елена Геннадьевна.

...Но вот уже гостиная эта полна людей. Все "енисеюшки" стоят, волнуясь, в живописном ряду. Елена Вопилова выступает в роли ведущей. Концерт начали с песни "Молодой чубарик", которая и дала название всему диску, вместившему всего лишь одну четвертую часть богатого репертуара.

Молодой чубарик, чего зажурился?

Чи волы пристали, чи с дороги сбился?

Явно чувствуются украинские корни. Как всякое сибирское село, Овсянка складывалась из трех основных групп поселенцев: русских, украинцев, белорусов. Вот почему прижились здесь и "Чубарик", и множество других украинских песен, которые за несколько веков обрусели, однако узнаваемы. А сколько здесь, на вольном Енисее, донских песен! Когда я услышала в боевом исполнении "песельниц" овсянковский вариант "Черного ворона", то немало удивилась. Ничего от известного исполнения группы "Яхонт", никакой печали! Настоящий боевой казачий марш! Так и слышится цокот копыт меж знакомыми словами.

Чернай ворон, чернай ворон, что ты вьешься надо мной?!

Ты добычи не дождешься, чернай ворон, я не твой!

Вот так-то, и никакого упадничества. Слушали люди песню за песней и дивились: силу-то какую наши предки имели, и прежде всего - силу духа.

...Когда мы вышли на высокое крылечко, еще светило солнышко. Кругом - ни одного ворона. Ласточки, которые недавно прилетели в родную Овсянку, облепили своими гнездами давно облюбованную ими библиотеку, что надежно закрывает их от всех напастей своею крышей. Они пели свои песни. С огромной скоростью птицы рассекали пространство вокруг библиотеки, вычерчивая немыслимые чертежи, будто посылали кому-то неведомому свои сообщения. А может, просто радовались возвращению домой? Виктор Петрович говорил когда-то, что библиотека для него - окошко родного дома. Нынче нам вместе с ласточками удалось заглянуть в это окошко. Заглянули, отогрели души. А дальше каждому "лететь" по своим маршрутам, но уже с радостью, обретенной в старинном русском селе, не забывшем своих песен.

29 мая, понедельник 2006

Валентина Майстренко

Личные инструменты