НестраС?ный СЃСѓРґ

Материал из EniseyName.

---

Текущая версия

Нестрашный суд. Когда Геннадий Фаст стал настоятелем Успенского храма Енисейска, это была единственная церковь на тысячи верст от Красноярска до Ледовитого океана

Отец городов сибирских — Енисейск отпраздновал 390-летие. Здесь никогда ничего не меняется. Почерневшие избы с резными балконами, всегда свежевыкрашен памятник Ильичу, а на столбах креативненько и патриотично гвоздями прибито по три флажка —белому, синему и красному. Еще в цвета российского триколора покрашены бочки на огородах. В день рождения на праздничной сессии горсовета депутаты избирали почетных граждан Енисейска. Кого-то утвердили, а кандидатуру Геннадия Фаста большинством голосов отклонили.

Черпающим познания о жизни России не из телевизора пояснять, кто такой Фаст, не нужно. Об Енисейске во многих городах и весях России и мира и знают-то лишь благодаря Фасту. Кажется, на нем и стоит-держится этот заштатный "город-памятник России". И не только он. Знаю множество людей, кто уехал из Сибири навсегда, и только одного, кто переехал бы из Европы сюда жить. У него мотивация железная — здесь есть о. Геннадий, его духовник. Знаю великое множество людей, которые сохраняют уважение к попам только потому, что среди них — о. Геннадий.

"Новой" о. Геннадий рассказал, что его пригласили в администрацию города, где и сообщили, что хотят выдвинуть на звание почетного гражданина Енисейска. Согласно положению о почетных гражданах, собралась комиссия и из большого числа кандидатур отобрала троих, в том числе Фаста. Горсовет, однако, отказался утвердить его в этом звании. "Я себя не выдвигал и затрудняюсь комментировать чужое решение, – сказал о. Геннадий. – Есть у меня свои размышления по поводу горсовета, но из моих уст они будут некстати".

В Енисейске почетных горожан не так уж мало для двадцатитысячного городка. В ряду безусловно заслуженных соотечественников: неоднократный депутат и спикер Енисейского горсовета, он же директор муниципального предприятия бытового обслуживания населения; секретарь райкома партии; секретарь райкома комсомола, потом – директор сплавной конторы, леспромхоза, лесоперевалочной базы; другой директор сплавной конторы, до этого – директор профессионально-технического училища; просто депутат; депутат и директор; глава городского коммунального хозяйства; директор завода.

В самом деле, не много ли чести для служителя культа затесаться в этот ряд достойных служителей партии, комсомола, бытового и коммунального хозяйства?

Енисейским депутатам есть на кого равняться. Ну, например, берутся же питерские власти, исходя из собственного понимания прекрасного, менять очертания любимого не только питерцами города. Или вот пример поближе: Заксобрание Красноярского края отказало тяжело больному писателю Виктору Астафьеву незадолго до его смерти в добавке в три с половиной тысячи рублей к пенсии. На лекарства. Он ее и не просил, но нужно было еще раз его унизить. Депутаты традиционно щадили воров и хамов из краевой администрации, обороняли от суда скандального бизнесмена Быкова, а великого старика тогда решили наказать за то, что у него, дескать, немецкие солдаты одеколоном пахнут, а наши воины представлены как пушечное мясо. Сами внесли вопрос в повестку дня и сами отказали.

Тогда Астафьев, сегодня Фаст. Возможно, они слишком сложны для простых и ясных депутатов. С вполне объяснимыми человеческими слабостями: людям плохо оттого, что им мозолит глаза кто-то умнее и мужественнее их. Тем более таким людям, кто именно себя привык считать солью земли и награждать за это. Оставлю за скобками депутатские доводы о том, что в Енисейске всего ничего верующих и присутствуют другие конфессии (!). Если эти речи воспроизводить – значит опускать депутатов с их "положительными идеалами" уж вовсе ниже плинтуса. Может, и стоило бы, однако само содержание этих выступлений – унижение человеческого достоинства. Так извращать понятия толерантности и политкорректности, так, до насекомых, опускать стандарты человеческого мышления недопустимо.

Понятно, о. Геннадию это звание ни к чему. Поэт сказал бы: не ему звание необходимо – нам. Однако это не так – и нам поднимать собственную самооценку тем, что мы способны отличать и отмечать лучших из нас и уживаться с ними, в реальности вовсе не требуется – нашел в защиту Фаста лишь одно выступление. Газета "Красноярский рабочий" опубликовала письмо жительницы Енисейска Нелли Шароглазовой: "…оттого, что депутаты городского совета не избрали почетным гражданином Енисейска отца Геннадия Фаста, авторитет его нисколько не пострадает. К нему так же будут приходить простые люди и академики, его лекций будут ждать в городах и университетах многих стран, и, наверное, еще не одну страницу напишет он о нашем городе, скромно и с достоинством "неся свое пастырское служение". Дело ведь в другом — нам самим надо успеть принять посильное, душевное и честное участие в реализации этой общественной потребности — по воссоединению веры и жизни. Иначе будет просто стыдно и больно оттого, что мы оказались в стороне, не помогли, не поддержали".

Вообще Шароглазова права, говоря не "они", а "мы". Вот кем из земляков на берегах Енисея гордятся массы? Певцом Хворостовским? Это чувство на экспорт, среди своих же считается хорошим тоном отзываться о нем чуть не пренебрежительно. Хворостовский меж тем состоялся только потому, что вырвался отсюда молодым. Сейчас он в соседнюю Кемеровскую область прилетает петь перед шахтерами, а в родной Красноярск его не затащить. И дело не в баритоне. Насильно мил не будешь, говорит он.

Кем еще тут гордятся? Живописцем Суриковым? Но и он, благо, вырвался в Петербург, иначе не было бы Сурикова. И ведь ничего с тех пор не поменялось – художнику надо бежать отсюда. Кто уехал – состоялись. Смоктуновского, великого русского актера, выгнали из театральной студии при Красноярской Пушке – Драмтеатре имени А.С.Пушкина. Фантаст Михаил Успенский? В Оксфорде о нем пишут монографии, Красноярский университет им не интересуется. Успенский как раз сейчас пакует чемоданы – похоже, окончательно решил перебираться в Питер.

Не сказал бы, что в Красноярске и Енисейске живет особенный народ. Это мы. Обычная Россия.

Тотальная нелюбовь? С о. Геннадием еще неплохо обошлись, всего лишь оплевав, пусть благодарит. Его тезку, с кем его связывала многолетняя дружба, — иеромонаха Григория, в миру Геннадия Яковлева (кстати, двоюродного племянника Михаила Суслова — долгие годы идеолога КПСС), несколько лет назад убили. Геннадия Фаста назначили настоятелем Успенского храма Енисейска – в то время единственной церкви на тысячи верст от Красноярска до Ледовитого океана – в июле 1983 года. А в январе 83-го там появился о. Григорий, служил псаломщиком. В 1985—1986 они вместе оказались под следствием, только горбачевская перестройка спасла их от тюрьмы.

О. Григорию отрезали голову перочинным ножом в Туре, куда он уехал настоятелем единственного Свято-Троицкого храма.

Через два года, в 2002-м, в селе Ярцеве Енисейского района, в заброшенном здании почты нашли труп католического священника, гражданина Польши Яна Фрацкевича. Известному во многих странах мира пастору было 76 лет. Его связанное и истерзанное тело обнаружили в Пасхальное воскресенье. В тот год праздник Пасхи пришелся на 15 апреля, совпав и для католиков, и для православных.

Миссионер проповедовал на красноярском севере с 1993 года. В Ярцеве останавливался в небольшой комнатке при почте, здание которой он переоборудовал в часовню. Пытал его, а затем убил полуметровым металлическим болтом, похитив крест и деньги, послушник, следовавший повсюду за ним. Это 36-летний в ту пору блондин. Верхние зубы у него были из неизвестного науке сплава, а руки украшали убедительные татуировки. На кисти — слово "Батя", на запястье — плетеный браслет. Сидел за разбой и убийство.

Тело о. Яна пролежало в часовне более полумесяца. Это в маленькой-то деревушке!

В XVII веке Енисейск был столицей всей заенисейской Сибири, до Нерчинска на востоке. Бывший острог стал центром иконописного искусства, здесь настроили на душу населения невиданное количество каменных церквей, звон колоколов звучал не реже кандального звона. Сегодня предельно ясно: у Енисейска всё уже было и всё уже – в прошлом. И экзорцисту-отчитчику сложно ожидать поощрения от мелких бесов.

Возможно, некие культурно-туристические перспективы, связанные с недоразрушенным православным наследием, и имелись бы. Но, очевидно, с другими избранниками народа. И, видимо, с другим народом.

В минувшую субботу Енисейск с помпой, торжествами и народными гуляньями передал Красноярску придуманное чиновниками кочующее звание "культурной столицы".

Справка "Новой"

Богослов и проповедник Геннадий Фаст родился в декабре 1954 года в селе Чумаково Новосибирской области. Сюда после 10 лет лагерей был пожизненно сослан его отец, мать последовала за ним. Это была глубоко верующая протестантская немецкая семья. После реабилитации отца переехали в Казахстан.

О. Геннадий стал приходским священником. Имея пятерых детей, учился заочно – в Духовной семинарии Троице-Сергиевой лавры, Московской духовной академии, где защитил диссертацию. Сейчас протоиерей Геннадий Фаст – кандидат богословия, доцент Красноярского педагогического университета им. В.П. Астафьева, настоятель Свято-Успенского кафедрального собора Енисейска.

Реставрировал уцелевшие храмы Енисейска, когда на это еще не было благоволения властей, конфликтовал с КГБ. Книги начал писать в конце 70-х, его "Толкования на Апокалипсис" расходились в 80-е по стране в магнитофонных записях. В 2004 году эта 500-страничная монография выпущена книгой. Кроме нее вышло еще 12 книг протоирея – богословского содержания, церковно-публицистического, краеведческого.

Просветительскую и педагогическую деятельность о. Геннадий ведет в странах Европы, заслушивающихся его лекциями, и в самых дальних приходах Сибири, в местах лишения свободы, в университетах и в классах для самых маленьких детей.

Когда попросил о. Геннадия проверить биографическую справку, он не согласился с определением "философ" в свой адрес. "Напишите священник, этого достаточно".

Алексей Тарасов, "НОВАЯ ГАЗЕТА", 17 августа 2009 года