169. Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в 26-ю неделю по Пятидесятнице. Об исцелении согбенной в субботу

03.12.72.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Однажды в субботу Господь Иисус Христос в одной из синагог учил народ. Он увидел, что среди множества людей, которое Его слушало, была одна очень несчастная, согбенная женщина. Ею мучила какая-то очень страшная болезнь. Потом оказалось, что она была больна ей 18 лет. Она не могла вытянуться, была совсем сломлена ею. И всё пробивалась она через множество народа к Спасителю, прося у Него исцеления. Негромко, может быть, даже лишь сердцем... Но Господь её увидел, подозвал к Себе, наложил на неё руки и сказал: «Женщина! Освобождаешься от своего недуга!» И она сейчас же выпрямилась, исцелилась и здоровой отошла.

Народ был потрясен тем, что увидел. Люди знали о чудодейственной силе Иисуса Христа и все-таки каждый раз, когда видели, как совершаются эти чудеса, они потрясались тем, что видели, потому что это всегда, было только одно добро — всегда служил Он людям! И поражала особая любовь к человеку, которому совершал Он чудесное, как и в этот раз: исцеление давно-давно — 18 лет страдавшей женщины!

Однако не все так восприняли это чудо. Среди верующих, наполнявших синагогу, были люди, которые придавали особое значение всем установлениям Божьего Закона (не какого-нибудь, а именно Божьего). Но всем установлениям надо было быть, с их точки зрения, формально верным, решительно всему, букве Закона, который учил людей жить так, а не иначе, соблюдать внешне эти установления закона так, а не иначе. А ведь был закон: «в субботу ничего делать нельзя». Господь Иисус Христос соделал нечто — исцелил эту женщину. Это было дело — исцеление. Значит... Он нарушил закон? И эти люди Его осуждали. Осуждали за то, что Он нарушил заповедь Бога; они ничего не делали в этот Божий день.

Среди осуждавших был и начальник синагоги. Надо вам сказать, братья и сёстры, что осуждали Спасителя за нарушение такого закона (внешнего правила), так, что требовали Его казни, смерти. И среди тех, кто был в синагоге, были, конечно, и так Его осуждавшие, хотя большинство народа относилось совсем иначе. Начальник синагоги не знал, как быть, потому что он видел совершенно ясно: совершается нечто несомненно доброе, очень хорошее, Божье дело совершается. А между тем — в субботу, ведь! Внешне, как будто, нарушается какое-то установление закона. И вот он и не решается обратиться прямо к Иисусу Христу, а обращается к народу и говорит: «Есть 6 дней. В эти дни вы должны работать, трудиться. В эти дни приходите сюда и лечитесь здесь. Но 7-ой день — это Божий день, в этот день делать ничего нельзя».

И тогда Иисус Христос обратился к нему, к начальнику синагоги, с такими словами, вы их слышали в сегодняшнем евангельском чтении: «Лицемер! Разве каждый из нас не отвяжет вола или осла своего в субботний день, чтобы его напоить, чтобы дать животному то, что ему нужно? А вот эту женщину, 18 лет связанную (её связанной держал сатана), Я освободил и дал то, что ей нужно для жизни — здоровье, без которого она не могла больше существовать...»

Так Спаситель обличал формальную, внешнюю верность букве закона. Обличал Господь Иисус Христос овнешнивание религиозного сознания, это страшное овнешнивание внутреннего, религиозного чувства, которым страдали люди и тогда, продолжают страдать и сейчас очень многие. Страдают и христиане, несмотря на то, что Господь Иисус Христос так часто именно это овнешнивание веры, живого религиозного чувства всегда осуждал. Заметьте: не одну субботу «нарушил» Господь Иисус Христос.

Именно в субботу Он идет по полям со своими учениками и велит им нарвать колосьев... за что был осуждён. Именно в субботу он исцеляет в купальне столько лет мучившегося человека; именно в субботу Он совершает и другие исцеления на виду у всего народа — в субботу «нарушает» внешнюю верность букве Закона. Овнешнивание в этой верности букве Закона религиозного сознания, религиозного чувства, братья и сёстры, очень опасно. Ведь, наша с вами вера в Господа Иисуса Христа, призвана изменить всё нутро человеческое, всю внутреннюю жизнь перевернуть каждого из нас так, чтобы всё сделалось Божьим, всё внутри служило бы Богу и людям, всё бы внутри нас горело и верностью Богу, и заповедям, оставленным Им, Господом Иисусом Христом, каждому человеку: любить Бога, и любить ближнего .

Любя ближнего, разве может человек не делать то доброе, что он мог бы сделать для человека, для ближнего, если он может его сделать, даже в тот день, в который Закон велит ничего не делать? Вот Господь Иисус Христос именно и учит, раскрывает это в том, что описано в сегодняшнем евангельском чтении.

Мы с вами празднуем не субботу, мы с вами празднуем воскресенье. Божий день наш, после того как Господь Иисус Христос пришёл, пострадал, был распят на Кресте и воскрес — воскресенье. Воскресенье — это замечательный день для каждого из нас. И мы с вами должны и на этом примере об отношении к Божьему дню — субботе, о котором говорит сегодняшнее Евангелие — должны уразуметь, осознать как мы должны относиться к нашему Божьему дню — воскресенью.

Что это такое — воскресенье? В воскресенье мы празднуем Воскресение Христа. Воскресение — это есть воскресение и наше с вами. Этот день должен быть воскресным днём для каждого из нас, воскрешающим наш дух, тот, который должен рваться к Богу, всегда возноситься к Нему. Это есть особый день — воскресенье, когда человек, верующий христианин собирается, духовно сосредоточивается. И в этой духовной сосредоточенности осуществляется особым образом его связь с Богом, Господом Иисусом Христом, страдавшим и воскресшим.

Воскресный день — это день, когда мы не трудимся, как каждый будний день, для того, чтобы удовлетворить свои здешние потребности. Мы надеваем праздничную одежду. Эта праздничная одежда должна надеваться и на наше сердце, на душу, душа наша должна переменить свою одежду. Это что значит? Конечно, это значит, что в этот день мы по-другому чувствовать себя должны, по-другому всё делать, по-другому всё переживать.

Этот день воскресный очень похож как бы на перевал на пути жизни, на пути постепенного восхождения. Наша жизнь, наш жизненный путь подобен восхождению, подъёму в гору. Воскресный день — это некий образ перевала, когда мы достигли какой-то вершины. Шесть дней шли, шли и дошли до какой-то вершины, мы на каком-то перевале на жизненном пути, озираемся вокруг себя и видим пройденный путь, оцениваем его христианским мысленным взором: так ли мы прошли те шесть дней, которые понадобились нам для этого пути?... Но видим также и то, что впереди нас ждёт: те вершины, тот берег....

Воскресный день, братья и сёстры, это день, когда душа не только одевается в какую-то новую одежду, не в ту, порченную, в которой шесть дней трудилась. Это день, когда душа открывается навстречу Божьей силе, которая подается каждому из нас именно в этот день особенно! Вот в этом евхаристическом, литургическом собрании — Сила Божия, укрепляющая нас на нашем жизненном пути и на нашем постепенном восхождении от земли к Небу — в Царствие Божие. Мы, ведь, с вами строители Царства Божия внутри нас. Ведь, все те изменения внутри нас, которые призвана совершать наша вера и идущая навстречу этой вере сила Божия, о чём они говорят? О том, что Царство Божие внутри нас. И не только внутри нас. Мы все с вами — строители этого Царства Божия. И в этом деле мы стали с вами лицом к лицу перед Великим Строителем Царства Божия — перед Господом Иисусом Христом — и отдаём Ему отчет в том, что каждый сделал за это время.

Во всех концах земли во всех храмах в этот светлый день строители Царства Божия собираются и отдают отчёт Господу Иисусу Христу в том, как прожили они эти шесть дней, и просят у Господа Иисуса Христа сил, которые помогли бы переменить жизнь внутри их и вне их, помогли бы в предстоящие, ближайшие дни людям жить как надо — строить Царство Божие. Собираются всюду у источника живой воды, той самой, которая есть благодать Божия, всё изменяющая, исцеляющая не только такие недуги, какой был исцелён Силой Божией у этой 18 лет страдавшей женщины, а ещё и гораздо большие — и физические, и душевные. Именно этой силой Божией — живой водой — всё омывается, очищается, исцеляется. И её, силу Божию, вопринимают отсюда, из церкви, верующие в Господа Иисуса Христа.

Вспомним слова, которые говорил Господь Иисус Христос, попробуем их понять и не забывать в самые трудные минуты жизни. А Спаситель говорил: «Кто жаждет (душа жаждет этой воды) — приди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того из чрева (изнутри) потекут живые воды».

Аминь.