04.06.81.

<...> Иисус Христос предупредил своих учеников-апостолов, что Он уйдёт от них, уйдёт от нас. И это было предупреждение не только о близкой разлуке в Голгофской смерти. Спаситель говорил об этом — о Голгофской смерти и о разлуке в ней, но Он говорил также и о своём Вознесении, когда Он совсем уйдёт из этого мира. И вот, Он ушёл, как сказано, исполнив смотрение о нас, исполнив всё, что нужно для спасения человечества. Было Боговоплощение — сошёл Бог-Слово, вторая ипостась Пресвятой Троицы, была земная жизнь, были страдания, была Голгофа, была смерть и, наконец, Воскресение. 40 дней Он оставался в пустыне перед тем, как выйти на проповедь. А теперь, после Воскресения своего 40 дней Спаситель оставался на земле, до того, как уйти в небо. В какое небо?

Когда мы с вами смотрим вверх, радуемся, видя красоту облаков, синеву простирающегося над нами неба... Но это — физическое, земное небо. Над ним простираются ещё беспредельные космические пространства, в которые мы запускаем разные ракеты, спутники, которые там летают. Но духовному взору открыто ещё одно небо над всеми этими небесами. Над, за ними, гораздо выше их... («За» по-гречески — «мета»). В этом другом небе, которое над, за видимым нами физическим, тварным небом, над вселенною, над космосом со всеми его ракетами простирается метафизическое, духовное небо, то, о котором говорит Библия в первых же словах её начала: «Сотворил Бог небо и землю». И там Бог — и туда-то и вознёсся Христос, исполнив, пребывая здесь, на земле, всё о нас смотрение, т.е. всё что нужно для нашего спасения.

Может быть было бы лучше, чтобы Господь Иисус Христос остался здесь, с нами после воскресения? Но Он этого не сделал, ушёл. И предупреждал о том, что уйдёт, сказав, что будет лучше для всех, для каждого из нас и для всего человечества если Он уйдёт, потому что пришлёт Он после Себя Духа Святого тем самым путём, которым Он возвратился в духовное небо и воссел одесную Отца как Сын Божий — Второе Лицо Пресвятой Троицы. И через те дары, которые мы все получаем в Церкви от Духа Святого, совершится наше спасение. «Не оставлю вас сиры (сиротами), пришлю Утешителя.» Той самой дорогой, которую мы сейчас зрим духовными очами — дорогой в небо, по которой поднялся Господь Иисус Христос, вот тем же самым путём сходит сюда, в Церковь, Дух Святый со своими дарами и спасает нас. Такова воля Божия.

Не надо спрашивать: зачем, лучше ли было бы, хуже ли?.. Это всё — тайны, перед которыми стоит и изумляется ум человеческий, которому не дано входить в эти тайны. Но нам так много дано знать! Нам дано знать, что сила Боговоплощения и есть сила Вознесения, что сила искупления — это и есть сила вознесения, что сила воскресения Христова, сила воскресшего Христа — это сила возносящегося, возносящего и наше тленное естество, нашу плоть, такую же какую и мы с вами носим, но только получившую обожение. Вот что мы видим духовными очами, поднимая их вверх в небо, и через все тварные небеса видим небо, в котором — Бог.

Братья и сёстры! Вознесение есть прославление человеческого естества, завершение всего дела домостроительства нашего спасения. И именно поэтому Господь говорил: «Радуйтесь!» А ведь уходит... А какая разлука бывает радостной? Уходишь из дому и разлучаешься со своими близкими на несколько часов — и то печаль приходит в сердце — грустно. Не радуют разлуки; никакая разлука не радует... Как же могла радовать учеников разлука с их Учителем, со Спасителем, Господом Иисусом Христом? А Спаситель говорит: «Радуйтесь!» Почему же, чему радоваться?

«Радуйтесь» потому, что в этом уходе от нас уносилось то самое естество, которое прославлялось, обоживалось Им, оно возносилось в ту высоту, где Сам Бог. Одесную Бога Отца оно пребывает и сейчас. Вы слышали в сегодняшнем чтении Деяний апостольских о том, что той же дорогою пройдёт сюда Дух Святый. А потом и Сам Христос тем же путём придёт уже судить людей за то, захотели они или не захотели взять всё то, что Он им оставил, дал и даёт посредством Духа Святого, нисходящего на землю и через Церковь дающего нам свои дары. Вот чему радоваться велел Спаситель ученикам своим, чему они и радовались, возвратившись в Иерусалим с горы Елеонской.

Радуемся этому и мы вместе с ними, и вместе с первыми христианами, радуемся, ожидая самого Христа, который ещё раз придёт сюда, мы знаем это. Мы видим Его возносящегося — духовным нашим очам это видно. А слух духовный восприемлет Его слова: «Не оставлю вас сиры. Всегда Я с вами и никто же на вы!» Ничего бояться не нужно! И не нужно бояться этого разлучения со Христом, потому что его, разлучения, нет — Христос всегда с нами был, есть и будет. Только бы наши сердца открывались навстречу нисходящему Духу Святому, Им ниспосылаемому от Отца. Только бы оставалась в нас вера и любовь к Церкви Христовой, в которой действуют дары Святаго Духа, и тогда — «Никто же на ны», никто нам не страшен!

Поздравляю вас с радостным праздником! Аминь.