68. Протоиерей Всеволод Шпиллер. Слово в день памяти святого Пимена Великого

09.09.79.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Позвольте сегодня, в день тезоименитства нашего Патриарха, напомнить вам, братья и сёстры, о чём говорил Святейший Патриарх Пимен, когда был и молился у нас в храме последний раз в этом году. Он говорил о духовной жизни приходов, о том, что каким бы маленьким, бедным ни был церковный приход, он должен жить духовной жизнью, он должен быть богат духовными ценностями. И для жизни каждого прихода эти ценности заключаются в духовной жизни прихожан, в духовной жизени каждого из нас. А духовная жизнь каждого православного христианина определяется верностью Церковному Преданию.

И это относится не только к жизни маленьких церковных приходов, как, скажем, наш. Это относится также к жизни целых поместных Церквей — Русской, Болгарской, Греческой, всех Православных Церквей. Каждая поместная Церковь богата и могуча тогда, когда она живёт духовною жизнью, определяемой её верностью Церковному Преданию, не внешними великолепием и богатством, даже не численностью верующих, а именно этой верностью Преданию. Есть Церкви, которые насчитывают сотни миллионов людей (Русская Православная Церковь столько не насчитывает, особенно сейчас), которые обладают громадными богатствами и великолепной организацией. Например, Римская Католическая Церковь — образец великолепной организации, организованности, благоустройства, и конечно, всяческого богатства. А есть Церкви, которые ничем этим не обладают, но обладают другим — верностью Церковному Преданию: догматическому, то есть вероучительному, каноническому... «Стойте, братья, и держитесь Преданий, которым вы научены!» — говорит апостол Павел во второй главе второго послания к фессалоникийцам. И это заповедано, завещано апостолом всем христианам, завещано и нам с вами.

Для каждого из нас настоящий христианин — это христианин православный, который стоит и держит крепко Православное Церковное Предание в своей вере и во всей своей внутренней жизни. Мы, православные люди, и, в частности русские, не отличаемся особым внешним порядком и уж, конечно, никакими внешними богатствами. Но, начиная с Киевской Руси, когда мы получили христианство от Византии, русские православные люди крепко стали держать Православное Предание. И даже сейчас, если попадёте в пещеры Киево-Печерской Лавры, вы увидите, какая святость была накоплена Русской Православной Церковью в ту пору. Её стало меньше в Царстве Московском, когда Киевская Русь прекратила своё существование из-за набегов татарских, когда она разрушена была татарами и переместились центры нашей жизни сюда. Святости стало меньше, чем было в Киевской Руси. Тут и опричнина Иоанна Грозного, одетая вся в монашеские одежды, так много зла сделавшая, и многое, многое другое... Но и святость была тоже, было много святого. Русь жила огромными духовными ценностями там, где были люди верны Церковному Преданию. Настоящий христианин — для нас это православный христианин. А истинно Православный человек это тот, который стоит в верности Преданию. Где ещё во Вселенском Православии была явлена такая святость, какая была у нас собрана в Оптиной Пустыни, в Сарове, в наших монастырях, в наших отдельных приходах? Нигде!.. И именно этим определяется духовная мощь Церкви.

Наша Церковь возглавляется Патриархом. Святейший Патриарх Пимен всеми своими силами оберегает верность Преданию Церковному. И поэтому он нас и учил, и просил беречь эту духовную ценность, чтобы быть теми, кем мы и должны быть. Сегодня Святейший Патриарх празднует свой день Ангела, своё тезоименитство. Мы сейчас будем молиться о Его здоровье, об укреплении благодатными силами Его служения. Мы должны быть счастливы, что имеем Святейшего Пимена Патриархом и Отцом Великой Всероссийской Православной Церкви, которая всегда была, есть в современном мире и, вероятно, навсегда останется Промыслом Божиим самым могучим духовным корнем и щитом Вселенского Православия. Потому что нигде не было и нет такой верности и стремления сохранить эту верность Церковному Преданию, как у нас в России, хотя сейчас и переживаем трудное для нас время.

Когда Патриарха Алексия спрашивали иностранцы и особенно католики: «Что такое Церковь?» Патриарх Алексий отвечал: «Как! Вы об этом меня спрашиваете? Ведь всем нам, христианам разных исповеданий, хорошо известно, что Церковь — это тело Христово, глава которого — сам Христос. А Христос сказал: «Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов, и сия есть Кровь Моя Нового Завета, проливаемая за всех и за вся во исцеление ваших грехов»... Настоящая Православная Церковь это — тело Христово, ломимое и кровоточащее, и потому внешне оно совсем несильное. Мы спасены тем Телом Христовым, — посмотрите на иконах на снятие Его Тела со креста — какая там сила внешне? Никакой! Однако именно это ломимое и израненое Тело и есть Церковь настоящая! И потому-то наша Русская Православная Церковь была, есть и, повторяю, навсегда останется в силу своей верности Преданию могучим духовным корнем и щитом Вселенского Православия. И сейчас, когда мы с вами будем молиться о здравии, об укреплении сил нашего Патриарха, помолимся о том, чтобы эта верность Преданию укрепила бы его, а вместе с ним и всех нас, и Церковь нашу в этой верности Христу как Телу, ломимому за грехи всего мира, и за грехи каждого из нас в отдельности. Аминь.